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在哲学与童书间游戏 ——《人生的境界》与《夏洛的网》课内外结合课 ●干国祥 时间：2007年5月12日 地点：金茵小学多功能报告厅 班级：金茵小学三年级一班 冯友兰，文学博士，北京大学哲学系教授。他的《人生的境界》除了被选进高中三年级的教材，同时还入选《大学人文读本》、《教师人文读本》。文章从哲学的角度探讨人生的四种境界，单单是从内容上就不容易理解。而一个叫干国祥的人却要和三年级的学生来学习这篇课文。这应该是这次五月盛会的一大悬念吧。终于，12日的下午，在大家的期待与困惑中，课开始了—— 一、“游戏”前的谈话 师：现在我是谁？ 生：胡克船长。 师：你们是谁？ 生：彼德潘。 （刚刚结束了《彼德潘》整本书的讨论课，孩子们还沉浸在故事之中。再加上孩子们知道眼前的这个毛虫叔叔就是传说中的干干，他们老师的朋友，但令大人们意外的是，学生竟然会把他看成是胡克船长。三年级的孩子非常容易兴奋，以至于几个孩子在很长时间静不下心来，一直处于这种兴奋之中。） 师：因此这节课就是我和你们的决斗。（《彼得潘》的故事，就是小飞侠彼得潘与海盗船长虎克决斗的过程。）你们厉害还是我厉害？ 生：我们厉害。 师：这节课谁说了算？ 生：我们说了算！ 师：我可没承认，到时候可要看看。昨天同学们看了一部电影《夏洛的网》。里面有四个关键的人物，弗恩、小猪、夏洛、还有坦普尔顿。在这四个人物中，你喜欢谁？不喜欢谁？ 生：我喜欢夏洛。因为她帮助过威尔伯。 师：那你不喜欢谁？ 生：我不喜欢坦普尔顿。因为他上集市的时候先找自己的食物，然后再去找字眼。 师：原来他喜欢吃肯德基。（幽默的玩笑） 生：我喜欢小猪威尔伯，因为他是自然境界的。 生：我喜欢坦普尔顿，他也是自然境界的。 生：坦普尔顿应该是功利境界的。 生：坦普尔顿是自然境界的，小猪威尔伯是功利境界的。 师：为什么这样说呢？ 生：因为不给小猪报酬，他就不给人们做事。（依据《夏洛的网》，要报酬的原本是老鼠坦普尔顿，教师在这里作了“悬置”处理。） 师：给人做事，人家不给报酬，他就不高兴，这是什么境界？ 生：自然境界。 师：不忙下结论，我们一会就来学课文。 生：我觉得坦普尔顿也是自然境界的。 师：什么是自然境界。 生：自然境界就是自然……（一时的语塞） 师：你认为自然境界就是顺其自然。 生：自然境界就是每一个人或者每一个动物，他表现出来的都是他的本性或者天性。 师：这四个人谁表现的是他的本性或者天性。 生（乱）：坦普尔顿！ 生（乱）：威尔伯（孩子们的意见不一致）。 师：我们不忙着得出结论。很高兴大家一上课就让老师们大吃一惊。为什么？因为你们是三年级的孩子呀，这是什么东西呀？（举起学生们要学的打印着《人生境界》的材料）《大学人文读本》、《教师人文读本》中的一篇重要东西，你怎么能懂呢？你们读了几遍之后，老师感觉你们似懂非懂。 二、让“游戏”穿越学生的生命（用故事理解哲学，用哲学来认识故事） 师：今天我们来做个游戏，来看这个问题—— 你为什么要尊敬老师？ 生：老师让我们尊敬老师。 生：不尊敬老师，老师就不教我们知识。 生：老师是我们的长辈，我们要尊敬老师。 生：老师尊敬我们，我们也要尊敬老师。 师：如果老师不尊敬你，你尊敬老师吗？（这不仅仅是善意的玩笑，这其实是人生境界达到何种觉解的检测方法。） 师：我们看一下答案。 A、因为爸爸妈妈说要尊敬老师，所以我尊敬老师。 师：这是什么境界？ 生：自然境界。 B、因为尊敬老师会受表扬，得到老师的照顾，不尊敬老师会受到批评。 师：这是什么境界？ 生：道德境界。 师：功利境界。这不是在和老师做买卖吗? C、因为老师是社会上最重要、值得尊敬的职业，所以我尊敬老师。 师：这是什么境界？ 生：道德境界（异口同声） 师：大家还没学课文，很多东西就已经知道了。是真的知道了吗？我还要再考考大家。 课件出示： 考一考你 　　某同学的母亲吃完晚饭后坐在沙发上不动，让儿子收拾碗筷。请问，她达到了什么境界？ 生：天地境界。 生：我觉得她很懒惰。 生：我觉得她是功利境界。 生：我觉得她是天地境界。 师：她到底是什么境界？学了课文就知道了。 齐读第一段。 人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。 师：作者是不是说，所有人在做事时，都了解自己在做什么，知道这件事的意义？ 生：反驳，因为有些傻子不知道自己在做什么？ 师：还有吗？记住这个问题，一会还要来问你？ 生：我觉得应该是自然境界的。 师：这位同学回答得非常好，我们给他鼓鼓掌。但是他还没有说清楚。——应该这样说，在自然境界中的人不知道自己所做的事的意义。所以这个答案是什么？作者不是说所有的人在做事的时候都知道自己的在做什么？哪种人（不知道自己做