第5课 明清思想批判.pptVIP

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  • 2018-07-24 发布于河南
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第5课 明清思想批判

(四)共同思想(观点)3 (1)政治上:反对君主专制独裁,主张限制君权。 (2)学术思想上:批判地继承传统儒学,主张“经世致用”,提倡以史为鉴,将学术研究与现实相结合,努力构筑具有时代特色的新思想体系。 (3)经济上:重视手工业和商业的发展,认为农工商皆本。 (五)不同的思想特点 (1)黄宗羲:继承先秦民本思想,提出“天下为主,君为客”,激烈批判封建君主专制制度,称君主专制是“天下之大害”;强烈反对重农抑商(提出“工商皆民生之本”)。 (2)顾炎武:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉”(近代梁启超在此基础上概括出“天下兴亡,匹夫有责”);特别倡导实学,积极求真并实践。 (3)王夫之:天下土地不能为帝王所得而私有,而应当耕者有其田;哲学贡献大,是中国古代唯物主义理论的集大成者,认为“气”(物质)在先,“理”(精神)在后,认识来源于实践(唯物主义认识论),反对天命论。 (六)对三大思想家思想的评价 4 (1)是明末清初反理学的儒家思想代表 。 (2)他们提倡“经世致用”的务实革新、求真求是的学风和“入世”爱国的优良传统,对后世产生了深远的影响。 (3)他们将学术研究变成了“实学”,并取得不少研究成果,作出了历史贡献。 (4)他们掀起了中国封建社会晚期思想解放的洪流,具有进步性。 明末清初三大思想家:(1)黄宗羲 《天下郡国利病书》 ?? 作者顾炎武,明清之际思想家、学者,江苏昆山人,学者称亭林先生。早年参加过反对宦官和权贵的斗争,清兵南下又参加抗清起义,失败后遍游华北,考察地理民情,他力倡“经世致用”之学,强调“天下兴亡,匹夫有责”,具有强烈的民族思想。曾著有《日知录》等。 ?? 《天下郡国利病书》内容涉及古代郡的历史、地理情况,并指出针对其利病的治国方略。 * * 明清时期,中国封建社会已经进入后期。那时,资本主义萌芽已经产生并缓慢地发展。旧制度的衰落和新的社会因素产生,首先在思想界被敏感地反映出来。 一些进步的思想家如:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等在继承传统儒学的基础上,着重对专制、特权等儒学弊端进行批判,提出经世致用、工商皆本的主张,使得儒学思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。我国传统文化重新焕发了生机。 明清之际,儒学进入了继承与批判时期,但未成为时代主流思想。 导言: 思考一: 明清之际的进步思想是在怎样的社会环境下产生的? 或者: 明清之际的社会环境有什么重大变化? 一、明清之际进步思潮出现的背景 2、经济上: 3、思想文化上: 商品经济发展,资本主义萌芽产生,人们的道德观念和价值观念开始变化; —— 八股取士严重束缚了人们的思想 不少士人试图摆脱“四书五经”的束缚。他们蔑视礼法,有着强烈的追求个性和发展经济的要求。 —— 西方科技传入,开阔了人们眼界 1、政治上: 专制统治腐朽,社会矛盾尖锐 ★要点点拨:商品经济的冲击和程朱理学丧失活力,是明清之际思想领域发生巨大变革的根源。明清之际思想批判的出现,是中国社会经济发展的必然结果。 思考二: 明清之际的思想批判有哪些代表人物? 李贽、王夫之、黄宗羲、顾炎武 二、“异端”思想家李贽 少年求学穷困潦倒 中年做官正直清廉 老年入狱迫害致死 生平简介: 请你概括李贽的性格特征: 正直清廉、离经叛道 他的哪些思想反映出 “离经叛道” 呢? 1.思想主张: ①批判程朱理学;反对孔孟的绝对权威; ②抨击道学伪善,强调个性发展:认为“人欲” 是“自然之性”,提倡个性发展,主张男女平等,反对“存天理,灭人欲”的理论; ③提出世界源于“阴阳二气”的观念,否认“天理”的存在:利用阴阳理论从根本上否定“天理”和“三纲五常”,动摇了“存天理,灭人欲”的理论基础。 2.影响: 冲击了纲常名教,具有鲜明的反封建色彩,有利于反封建的民主思想的产生。 二、“异端”思想家李贽 ★要点点拨 商品经济的发展,促使社会逐利风气盛行,直接冲击了儒学“重义轻利”的观念。在商品经济的冲击下,传统的义利观念正在发生变化。 思考三: 明末清初有哪三大进步思想家?他们有哪些进步思想? 顾炎武、黄宗羲、王夫之 倡导经世致用、批判君主专制 顾炎武 黄宗羲 王夫之 ㈠倡导“经世致用” “经世致用”——中国宋代后逐渐形成的一种提倡把经书研究与社会现实问题联系起来,从而提出解决重大问题方案的治学方法。 特点是学习对社会有用的东西,不空谈,研究学问和社会现实结合,发表自己的见解并用于社会改革。 三、顾炎武、黄宗羲、王夫之 他们为什么倡导“经世致用”? 明末清初的社会矛盾尖锐,寻求改革; 读书人脱离社会现实(原因?) 思考四: 他们提倡的经世致用有哪些具体的思想主张?

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