辛苦麻木而生活地闰土.docVIP

“辛苦麻木而生活”的闰土——浅谈鲁迅小说《故乡》中的农民形象在中国新文学作家中，很难说有谁对农民比鲁迅怀着更深厚的感情，更没有谁能像鲁迅那样清醒地看到和写出农民的精神病态。他当然意识到了统治阶级对农民的政治压迫和经济剥削，这在他小说中有相当充分的反映，但他更加重视的还是封建礼法关系，以及这种礼法关系所维持着的封建等级观念所强加给农民的累累精神创伤。正是世世代代的欺压和愚弄，才把农民的性格扭曲到无以言说的畸形地步。他们的逆来顺受、麻木、落后、安于奴隶地位、卑怯、保守、愚昧等等，在鲁迅笔下都被揭露无遗。鲁迅一生追求的正是如何扎扎实实地批判改造这种国民性。作为一个清醒而深刻的文学家，一个以其批判而为社会与文明发展提供清醒的思想参照的知识分子，鲁迅对国民性的批判真是我们民族更新改造的苦口良药。鲁迅是深刻的，他的深刻一方面体现在杂文中嬉笑怒骂，另一方面体现在小说中的含蓄忧愤。我以，《故乡》中的闰土为例具体地加以阐释。 《故乡》之所以为千百万读者所熟知和喜欢，就因为它塑造了闰土这样一个普通农民的形象。闰土是文学史上罕见的用笔极俭省而形象鲜明的艺术典型。 在艺术手法上，作品对主人公二十多年前后的鲜明对比中，充分发挥作者所擅长的细节、白描手法，传神细腻地刻画出人物性格的转变，深刻地揭示人物性格产生的社会阶级根源。 少年闰土是一个活泼可爱的孩子，是与我一样的一个富有表现力的少年，甚至更加大方、勇敢。他的父亲十分爱他，他的生命是充满活力的，他的思想是自由的，他的心地是善良的。在小说中，少年闰土的生活是丰富的。文中这样描述：“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一块空地来，用短棒支起了一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地将缚在棒上的绳子一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝背……”。少年闰土对“我”是主动热情的。他说：“现在太冷，你夏天到我们这里来。我们日里到海边捡贝壳去，红的绿的都有，鬼见怕的，观音手也有。晚上我和爹看西瓜去，你也去。”多么热情，对我多么友好，多么热爱生活啊。少年闰土又是浪漫，有情趣的。从他的话语中可以看出：“不是。走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。要管的是獾猪，刺猬，猹。月亮地下，你听，啦啦地响了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，轻轻地走去……，有胡猹呢，走到了。看见猹了，你便刺。这畜生很伶俐，倒向你奔来，反从你胯下窜了。它的皮毛是油一般的滑……”。在这些话里，跳动着的是一个活泼的生命。少年闰土较之少年“我”更是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。少年的“我”的知识更多是从书本当中获得的，少年闰土则是从大自然中，从自己的生活感受中获得的。他生活在大自然中，生活在自己的生活中，他比少年“我”更象一个语言艺术家。他的语言多么生动，多么流畅，多么富有感染力啊！他一下子就把少年的“我”吸引住了，并给“我”留下了至今难以磨灭的印象。少年闰土是一个朝气蓬勃，生机焕发的“小英雄”。二十年后站在作者面前的闰土又是何种形象呢？“先前紫色的圆脸 ，已经变作灰黄，而且加上很深的皱纹，眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红，……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着，……那手也不是我所记得的红活圆实的手，又粗又笨而且开裂，象是松树皮了”。作者用冷静的白描手法展现了老年闰土。外貌的变化是精神变化的外在表现形式，而更深刻、更可悲的变化还是在精神上——他完全变成了一个愚昧迟钝以至麻木的人。作品里有两处典型的细节描写，对老年闰土的刻画是很有表现力的。一个是“我”跟闰土见面时，很兴奋地称呼他“闰土哥”时的表现。这时闰土脸上现出欢喜和凄凉地神情；动着嘴唇， 却没有作声。这刹那间`的神态，欢喜与凄凉，两种矛盾的表情显现在主人公的脸上，包含着多么丰富的内心活动的潜台词啊！他一定想起他们幼年时代的亲密友谊，说明他心里颤抖着少年时代真挚的感情啊！想起他自己目前的可悲处境，地位的不同，只好把这些感情堵在了他的内心里，无法形容，无法表现。距离产生了：他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：“老爷……”。在这里，我们能够听到两颗原本融合在一起的心灵被生生撕裂开时所发出的那种带血的声音。闰土不再仅仅把“我”视为平等的、亲切的朋友了。他把“我”放在了自己无法企及的高高在上的地位上，他自己的痛苦，自己的悲哀，在这样一个高高在上的人面前已经无法诉说，无法表现。这个称呼带着一种“敬”，但同时也透着一股“冷”。在这种种“冷”的氛围中，“我”的感情也被这声称呼凝固在了内心里，两颗心灵就这样被挡在了两边，无法交流，无法融合了。所以“我”不由得“打了一个寒噤”，知道两个人之间已经隔了一层“可悲的厚障壁。”“我”的母亲让闰土随便些，象先前那样“哥弟称呼”，叫“迅哥儿”。闰土却绝对不肯答应，说：“老太太真是……