鞭打土催春耕.docVIP

鞭打土牛催春耕 　　我国是一个农业古国，汉民族的传统风俗，绝大多数产生于农耕社会，反映了小农经济与封建制度下人民的生产生活。深圳历史上农渔并举，农业以水稻耕作为主。清康熙《新安县志?地理志?风俗》载：“民多农桑而后商贾”；“农人种田，一年两收”。清嘉庆《新安县志?舆地图?风俗》载：“邑地滨海，民多以业渔为生，其务农者，亦能勤力作。”清嘉庆《新安县志?舆地图?物产?谷类》载：“邑中宜稻，名类最多”。与农事相关的各种活动与风俗，历来为封建社会各级政府所鼓励和倡导。 中国论文网 /4/viewhtm　　勤耕是历代地方官员的首要政务之一。“鞭春”，又叫迎春、打春，是过去由地方官府主持的以示耕、勉农为目的的重要农事礼俗活动，源于周秦，沿袭至清末民初，曾广泛流行于农耕地区。各地演绎出打春牛、唱春牛、跳春牛、春牛会等多种形式。 　　原新安县城南头城西南面的后海南山村，有一座创建于明代的“春牛堂”。它面宽23米，进深43米，为五开间三进两院式建筑，主祀天后。现仍存后殿，为清代风格。春牛堂是明清时期新安官民举行开耕礼“土牛鞭春”的重要礼仪建筑。 　　 　　清嘉庆《新安县志?舆地图?风俗》载：“立春前一日，有司以土牛、芒神，迎于南山下，次早鞭春。民间以是日有事于祖祠。” 　　清嘉庆《新安县志?经政略?迎春》对鞭春习俗有详细记载，全文如下： 　　每岁立春，遵照《会典》，迎春于东郊，