2019届高考历史一轮复习 第一单元 中华文明的起源与奠基—先秦单元综合训练 新人教版.docVIP

PAGE PAGE 1第一单元 中华文明的起源与奠基—先秦单元综合训练(一)一、选择题1.(2017·湖北高三四月调研，24)据《国语·周语》记载，周宣王曾强立鲁武公的少子为嗣君，宣王起兵伐鲁，废嫡而立庶。这一事件说明(　　)A.嫡长子继承制日渐制度化B.分封制受到重大冲击C.天子有权干涉诸侯的废立D.中央集权制已现雏形答案　C解析　根据“强立鲁武公的少子为嗣君”“废嫡而立庶”可知周王并未严格遵守嫡长子继承制，故A项错误；材料未体现分封制受到冲击，故B项错误；根据周宣王“立鲁武公的少子为嗣君”“废嫡而立庶”可知天子有权干涉诸侯的废立，故C项正确；商周时期统治者尚未形成权力的高度集中，故D项错误。2.《孟子·万章》中说：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子、男同一位，凡五等也……天子之制，地方千里。公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等。”由此可得出西周(　　)A.以血缘关系为纽带来巩固统治B.形成了森严的等级制度C.周王室建立了从中央到地方的一整套集权机制D.导致了诸侯争霸的局面答案　B解析　材料主要讲述西周分封诸侯有一定的等级规范，但没有体现以血缘关系为纽带，故A项错误；周王室没有形成从中央到地方的集权机制，故C项错误；森严的等级制度无法导致诸侯争霸局面，各诸侯国由于经济发展不平衡，强国兼并弱国，导致诸侯争霸局面，故D项错误。3.(2017·全国100所名校高考冲刺三，24)先秦时期的中国将对图腾的崇拜转化为对祖先的崇拜，将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化；而后又发展为对祖宗的崇拜。该变化有利于(　　)A.弱化神权的影响B.中央集权制的建立C.土地私有制的确立D.宗族观念的强化答案　D解析　从图腾崇拜到祖先崇拜是生产力发展的产物，根据题目中“将英雄与祖先重合，将祖先英雄化和神化”，故A项错误；秦朝时期建立中央集权制，与题目中的时间不符，故B项错误；土地私有制确立于战国时期的秦国商鞅变法，与题目中的时间不符，故C项错误；题目中“对祖宗的崇拜”有利于强化宗族观念，故D项正确。4.(2017·北京朝阳二模，12)历史上遗留下来的许多实物是重要的史料。下图器物可以佐证的是(　　)A.中央集权制度正式确立B.国家大一统局面的实现C.第一个国家政权的诞生D.周天子天下共主的地位答案　D解析　根据“成王”与时间判断可知是周朝，“宅兹中国”中的中国一词指以洛阳为中心的河洛地区，突出王的地位，故D项正确。5.(2018·海口一模，1)商朝甲骨卜辞中，有许多卜问年岁丰歉与求年(求丰年)的记录，如云“用十组猪牛羊拜祭太甲，用十组猪牛羊拜祭祖乙”。此类现象主要表明(　　)A.中国古代的农耕经济起源较早B.商代社会生产有浓厚的迷信色彩C.商代的农业生产技术有待提高D.农业是商朝社会的主要生产部门答案　B解析　中国古代的农耕经济起源于原始社会，与题干材料无关，故A项错误；据题干材料可以得出商代社会生产有浓厚的迷信色彩，故B项正确；材料中没有关于商代的农业生产技术的信息，故C项错误；材料中也没有关于商朝社会的生产部门的信息，故D项错误。6.(2017·烟台期末)《论衡》中记载：“深耕细锄，厚加粪壤，勉致人工，以助地力”，“地力盛者，草木畅茂，一亩之收，当中田五亩之分”。这体现出我国古代农业生产中(　　)A.“重农”的思想 B.“靠天吃饭”的观念C.“不误农时”的思想 D.“精耕细作”的特点答案　D解析　材料涉及农业耕作方式的问题，并未体现“重农”的思想，故A项错误；材料无法体现“靠天吃饭”的观念，故B项错误；材料未涉及“不误农时”的思想，故C项错误；据材料可知古代中国的农业体现“精耕细作”的特点，故D项正确。7.(2017·天津十二区县重点中学二模，2)《耒耜经》记载：“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅。……江东之田器尽于是。”这一农具主要用于(　　)A.原始灌溉 B.松土挖土C.除草培土 D.开沟播种答案　B解析　题干中并未提到灌溉的相关信息，故A项错误；题干中“进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅”体现了松土挖土的现象，故B项正确；题干中并未体现除草培土的信息，故C项错误；题干中并未提到播种的信息，故D项错误。8.(2017·玉林、柳州二模，24)“儒”最初是指有一定专业知识和技能的人士，由古代神职人员演化而来，负责祭祀祖先，主持丧葬之礼，亦称为“相礼之儒”。春秋时期，孔子赋予“儒”新的含义。其目的是(　　)A.巩固专制统治 B.和谐人际关系C.维护社会秩序 D.确立儒学独尊答案　C解析　春秋时期没有形成专制制度，故孔子赋予“儒”新含义的目的不是巩固专制统治，故A项错误；春秋时期诸侯争霸，社会动荡，故构建和谐人际关系不是孔子的主要目的，故B项错误；春秋时期分封宗法制度遭到破坏，新的政治制度没有形成