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浅谈民族传统建筑传承和发展 　　【摘 要】城市正在飞速发展，新旧更替也在不断进行。城市中的旧建筑已经不适合城市的发展需要，但作为城市文化的载体，它仍然有其存在的价值。旧建筑可以改变身份，通过对其内部进行改造或者赋予其适当新身份，保护民族传统建筑，让其不被高速发展的现代城市边缘化。 　　【关键词】民族；建筑；传承；发展 　　进入近代以来，我国的建筑和城市都发生了翻天履地的变化，特别是改革开放以后的变化尤为显著，代替传统的木造建筑的是钢筋混凝土、钢结构建筑的普及。随着结构技术的发达，建筑呈现了高层化和超高层建筑，同建筑并进的城市景观也发生了前所未有的变化。 　　建筑，城市的换颜不仅限于某一个城市和地区。人们出差或是旅游，一走出飞机场或停车场就对映入眼帘的一切产生疑惑：这究竟是哪里？所有的城市都形成了同样的景观。可以说大量生产、大量消费的近代生产形式波及到建筑，产生了这种现象。 　　过去，无论在哪个地方，人们在长久的历史中致力于生活的安定和提高，挖掘智慧，以“我的城镇”、“我的村庄”而自豪，充满自信地形成了个性鲜明的居住空间，每个城、镇、村都培养了有个性的传统的历史景观。在近年逐渐改造的过激行动中，“我的城镇”、“我的村庄”以及人们亲近的生活空间被统一化了，离人们的生活越来越远了，人们焦急、不安。地方传统、城市固有的景观被迅速破坏了，取而代之的是俗不可耐的单调的高楼大厦。 　　的确，地方人们在长的历史中培育起来的传统，集思广益，精心打造出来的景观，被外部强大的经济力量和技术造出来的固定模式所压垮，所消失，人们的焦急不安是在这种状态下产生的。自己居住的地方渐渐失去了过去的历史连续性，处于只能满足于一时的环境。为恢复人类的生活空间，人们要求重新认识祖先们培植的地方传统。 　　万事万物都会有更新替代，建筑再利用也不是件新鲜事情了。城市正在飞速发展，新旧更替也在不断进行。城市中的旧建筑已经不适合城市的发展需要，但作为城市文化的载体，它仍然有其存在的价值。旧建筑可以改变身份，在演绎规划下不断生存，续写这城市的历史、科学内涵，但在20世纪70年代以前，却总是遭到人们的遗弃和人为破坏。人们要发现其价值和城市文化的重要性。“亡羊补牢，为时未晚”，通过对其内部进行改造或者赋予其适当新身份，保护民族传统建筑，让其不被高速发展的现代城市边缘化。 　　1.传统建筑―四合院 　　过去的建筑植根于不同地区，被人们公认的地方文物都在地方传统或风土中确定了一定位置。河南南阳的内乡县衙建筑，即使失去了原有的机能，重新评价作为城市的里程碑并赋予它新的机能。确定为地方文物的很多，以此为例让我们看看四合院的建筑。 　　四合院是一种住宅形式，多用于汉满民族传统居民，以北京的四合院最为典型，河北、山东和东北等地区也有此类房屋。 　　北京四合院是北方合院建筑的代表，弛名中外，世人皆知。它之所以有名，在于它悠久的历史。根据现有文献资料分析，早在两千多年前就有四合院形式的建筑出现。它院落宽绰疏朗，四面房屋各自独立，彼此之间或游廊联接，起居十分方便。四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，关起门来自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住。院内四面房子都向院落方向开门，一家人在里面和亲和美、其乐融融。由于院落宽敞，可在院内植树栽花，饲鸟养鱼，叠石造景。居住者不仅享有舒适的住房，还可分享大自然赐予的一片美好天地。 　　影壁是北京四合院大门内外的重要装饰壁画，绝大部分为砖料砌成，主要作用遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物，美化大门的出入口，便是四合院的内宅了。内宅是由北房、东西厢房和垂花门四面建筑围合起来的建筑。封建社会内宅的分配是非常严格的，位置优越显赫的正房，都要给老一代的老爷、太太居住。北房三间仅中间一间为起居室，两侧为卧室，也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。中型以上的四合院还常建有后军房或后罩楼，主要供未出阁的女子或女佣居住。 　　南方地区的住宅院落很小，四周房屋连成一体，称作“一颗印”，适合于南方的气候条件，南方居住多使用穿斗式结构，房屋组合比较灵活，适用于起伏不平的地形。南方居民多用粉墙黛瓦，给人以素雅之感。在南方，房屋的山墙喜欢作成“风火山墙”，可以认为它是硬山的一种夸张处理，在古代人口密集的南方一些城市，这种高出屋顶的山墙，确实能起到防火作用，同时也起到了一种很好的装饰效果。 　　2.现代化和地方传统 　　四合院传承了太多的中国传统文化，难以言尽，直至今日还有许多尚未发掘，等待我们继续深入研究。可是在现代化的浪潮中，已经越来越难以找回老北京的踪影。在所谓城市的规划建设中，一座座传统的四合院消失在人们的视野中，替代的是一座座拔地面起的高楼大厦。没有了实物的见证，我们的后代难以读懂我们悠久古国的历史和文明。过去的建筑传统被丢弃了。 　　相对于西方进步而言，东方在停滞的