宋明理学在明清发展及对当时社会影响.docVIP

宋明理学在明清发展及对当时社会影响 　　摘要：宋明理学经过中唐启蒙到两宋的发展，到明朝时，理学发展到了巅峰，在政治、经济、文化及人们的日常生活中占据统治性地位。明清之际社会矛盾日益激化，中国封建社会发生了天崩地解的大变化。随着社会的变化传统思想开始受到人们的质疑，思想界开始进行深刻的反省和思考。同时由于经济和生产力的发展，促进了理学的变革，理学的变革又反作用于人们的思想意识，众多一流的思想家在继承和批判程朱理学的基础上形成了自己的思想体系，表现出了自己的现实性、民族性和进步性的特点，从而构成了中国古代思想史上既辉煌又独特的时期。 　　关键词：理学；经济；社会；文化；朱熹；王阳明 　　一、宋明理学的启蒙与发展 　　宋明理学是立足于继承先秦儒学，整合儒、道、佛三种哲学思想，为中国后期封建社会奠定新型意识形态的学说。它的发展过程从北宋的周敦颐、邵雍、程颢、程颐、张载到明代的王夫之，历经六百多年。 　　1.诞生与发展 　　宋明理学是继先秦儒学、汉代儒学之后的又一个儒学发展的高峰。与三个高峰相对应的是深深的低谷。秦始皇焚书坑儒，使儒学大伤元气。汉朝“黄老之学”以及与其相应的道教的兴起和东传的佛教又把儒学逼入深谷。从东汉到宋初近千年的时间，儒学没有大的发展。 　　然而，中唐以后随着道教、佛教的没落，儒学又面临着发展的机遇。柳宗元、刘禹锡、韩愈等一代思想家站在儒学的立场上批判道教与佛教。在分裂动荡的五代十国，各种宗教的神灵都救不了受苦受难的大众。社会生灵涂炭，道德沦丧。 　　宋王朝的建立，结束了残唐五代长期混乱、分裂的政治局面，重新确立了大一统的中央集权体制。为了加强与政治统治相适应的思想统治，宋统治者一开始就倡导尊儒读经，宋代的儒学复兴便由此而形成。同时，宋代的学术环境比较宽松，思想学术届原有的束缚得到了解放，思想家辈出。 　　在宋明理学草创阶段，周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐都做出了理论贡献，在学术史上称他们为“北宋五子”。到南宋时期，理学在理论上更加成熟，出现了正统理学集大成者朱熹。他用毕生精力编纂的《四书集注》，后来成为科举取士的依据。在中国古代社会后期，朱熹是社会影响力最大的理学家。 　　2.元朝及明朝中前期的宋明理学 　　元朝建立之后，为了适应统治需要，同时为了笼络汉族的士人学子，恢复了原有的科举制度，并且钦定朱熹《四书集注》为考试大纲和标准答案，迅速稳定了广大被统治地区汉族文人的情绪。并通过该项措施，迅速统一思想，进而稳定统治。明朝初年统治者标榜“理学开国”，继续将朱熹《四书集注》作为科举考试的大纲和全部依据，理学被确立为官方哲学，成为明朝思想统一的依据，社会得到了稳定，经济迅速恢复，国力逐步强盛。从明初至成化百余年间，程朱理学作为官学，几乎垄断了当时的思想学术。但是，这一阶段中，由于封建君主专制的不断强化，思想文化的发展被严重禁锢，理学的进步很小，基本都是在教条地引用朱熹言论，没有什么理论创新，学术思想陷入僵化，由此而带来社会思想文化层面的不断僵化，经济发展滞缓，科技、文化等诸方面都尽显颓势。 　　二、宋明理学的推陈出新与分流 　　1.明朝中后期社会，经济、政治、文化发展都出现了新的变化 　　明代中叶，随着商品经济的发展，资本主义生产关系的萌芽逐渐在封建社会母体内孕育产生，引起自给自足的自然经济生产方式的解体。小农自然经济遭到破坏，市镇商业经济趋于繁荣。 　　此外，由于明代统治者奢侈的生活和大量军费开支，致使国库金银匾乏，为摆脱困境，朝廷大力提倡开矿、淘金，这又刺激了明中后期矿业的发展。由于商业、手工业、矿业的发展，使具有近代特征的城镇逐步形成，市民阶层日益扩大。这种新社会因素，迅速瓦解着封建社会母体和宗法伦理秩序，成为自发产生与传统伦理相冲突的新思想观念、价值标准和行为方式的历史前提。 　　其次，受现实生活中新经济因素的刺激，民风士气发生了明显的变化。正德、嘉靖间，世风渐趋腐靡，万历之后，“贫民世富，其奢侈乃日甚一日焉”。切近市民社会的士大夫阶层的生活态度、思想情趣、价值取向的变化更甚，他们不再以忧乐夭下为己任，而一味沉溺于讲美食、嗜茶酒、建园林、赏花草、蓄声伎、听评话、读闲书、喜交游等世俗之乐。人心流于佚荡，生活失之放纵，成为明中叶后士人生活的基本征象。标榜“礼义廉耻，国之四维”的儒家名教和“存理灭欲”，主静持敬的程朱理论再收束不住日趋世俗化的士子骚动的心灵。 　　再次，潜滋暗长的农民起义与武宗一朝的朝纲芜乱，标志着朱明政权统治危机正在来临。 　　至此，如何回应市民社会和切近市民社会的士大夫对主体自由精神的追求，如何化解晚期封建社会潜滋暗长的社会矛盾，挽救明王朝世运潜移的政治危机，成为明中叶社会现实向当时哲学提出的内在要求和时代主题。 　　2.朱熹理学无法适应新的时势 　　从南宋至明中期，程朱理学始终占据主导地位。然而