华夏历史文明传承创新区语境下少林文化建设研究.docVIP

华夏历史文明传承创新区语境下少林文化建设研究 　　【摘要】运用文献资料和逻辑分析等研究方法，对华夏历史文明传承创新区建设背景下少林文化的传承进行了研究。研究认为，中原文化是华夏文明的根基，而少林文化又是中原文化的精髓。因此，在华夏历史文明传承创新区的建设中，应打造”少林”这一龙头文化；在打造的过程中以文化资本为切入点，以创新和固本为手段，促进华夏历史文明传承创新区建设。 　　【关键词】华夏历史文明；传承创新区；少林文化 　　自古兵家皆言：“得中原者，得天下”。中原大地不仅地理位置优越，战略位置突出，而且也具有丰富的历史文化遗产和资源。国务院出台的《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》指出要将华夏历史文明传承创新区建设作为中部崛起战略的有机组成部分。从整体上来上，创建华夏历史文明传承创新区是一个政府牵头、全民参与、文化优先的大型文化建设工程。而从目前关于华夏历史文明传承创新区建设的研究成果和研究水平上来看，相关研究多是必要性分析、宏观性论述，大多流于泛泛而谈，研究成果缺乏针对性和可操作性，这恰是本研究从具体的少林文化建设的个案分析入手以管窥华夏历史文明传承区建设全貌的价值所在。中原厚重的历史文化独具风格，有佛家之“空谈”、道家之“无为”、儒家之“进取”、兵家之“权谋”和杂家之“会通”。而少林文化融合儒释道各家文化之精华，以嵩山脚下的禅宗祖庭和武术圣地少林寺为文化集散中心，以禅宗之入静为精神修行法门，以武术之入禅为身体修行方式，以禅医之入世为行善积德之法，处处闪耀着华夏历史文明的璀璨星光。因而，要建设华夏历史文明创新区，要建造若干个历史文化龙头项目，就要从少林历史文化资源的挖掘和整理为切入点，以少林文化遗产的保护为根基，以都城文明、程朱理学、二程洛学、少林功夫、禅宗文化等响亮的文化品牌的开发为重点，以黄河、嵩山等自然风光观光旅游为映衬，统摄现代高科技、古代雅文化、时代之精神等文化要素，依托历史文物展览、时空隧道体验和历史文化感受等方式，构建以嵩洛地区为核心地域的华夏历史文化创新区示范基地，建设我国最大的和历史文化内涵最厚重的“华夏历史文明展示示范区”，并加快相关文化产业的前进步伐。 　　少林文化作为中国传统文化的标志性成果之一，是建设“华夏历史文明展示示范区”至关重要的文化形态。少林文化是中华文化大观园中的一朵奇葩，更是中原文化的缩影和典型样式。在当今社会良莠不齐而又竞争激烈的文化市场中，少林文化要想在竞争激烈的文化市场中站稳脚跟，获得自己的生存和发展空间，就要有一种“与狼共舞”的必胜信念和“舍我其谁”的文化霸气及“我得其所”的文化心态，这必须以发掘少林文化的文化特质为根本出发点，突出少林文化的“理念识别”，明确少林文化的“品牌内涵”，促进其由“文化资源”向“文化资本”的蜕变，同时也要引进西方先进的文化运营理念和经营手段，唯有此才能为华夏历史文明传承创新区的建设做好榜样。 　　因而，探讨少林文化资源的挖掘与保护，不仅对于嵩洛文化、中原文化和整个华夏历史文化的继承和发扬都将有着积极的作用，对于发扬我国民集体的国格、国民个体的人格及提高国家文化软实力和提升民族文化竞争力有着重要意义，同时也能够充实少林文化的文化底蕴，促进少林文化社会功能的有效发挥和加快华夏历史文明传承创新区建设的步伐。 　　1文化根基：中原文化在华夏文明中的坐标 　　中原文化在中华文化中居于基础地位，内容博大精深，涵盖少林禅武医文化、茶文化、养生文化、姓氏文化、轩辕故里等文化，是中华文化的历史形成与发展的根基。它对中华文化的重要性相当于古希腊文化之于西方文化重要性，奠定了中国人基本的人生观、世界观和价值观。其核心价值理念包括：忠于国家，热爱故土；以人为本，尊重人权；奋发有为，自强不息，“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”〔1〕；知行合一，追求学以致用；和而不同，天下为公的博大开放的情怀等是中原文化的精髓。中原文化是包括中原人民在内的整个华夏民族的延续性思维积累的结晶，在此过程中，传统的和现代的中原文化都会注入新的时代特征和展现新的时代风貌，同时也会推动整个中华文化乃至文明迈向新的历史时期，但中原文化具有一贯如一的稳定性和持续性，即从历史深处走来的中原文化有着不言而喻的华夏文化归属，又有自身的地域特色，比如扎根中原大地的河洛文化、三皇五帝文化及少林文化等等，这恰如吴冠中先生所说说的文化“不断线”的“风筝”。而中原文化的这种稳定性和持续性恰恰是其在整个中华文化中作为“根文化”的根基。 　　2文化标本：少林文化在中原文化中的定位 　　少林文化源远流长、博大精深，它集佛普度众生、慈悲天下之精神，道教超然物外、看破生死之哲思，儒学入世进取、心寄天下之关怀，医学悬壶济世、妙手回春之技艺于一身，以禅学、武学、中医学为具体实践方式，“以多元多面的维度散