高考历史复习：第一单元　古代中国的政治制度高考真题word版含解析.docxVIP

第3步 研习高考真题　高考研析　把握考向1．[2017·全国新课标卷Ⅰ]周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。分封(　　)A．推动了文化的交流与文化认同B．强化了君主专制权力C．实现了王室对地方的直接控制D．确立了贵族世袭特权答案：A　解析：A对：题干材料反映了周灭商之后，推行分封制，分封王族等到各地建立诸侯国，使他们成为各领一方的诸侯，从而使周的文化影响也因此覆盖其所辖之处，推动了文化的交流和文化认同。B错：在西周分封制下，诸侯具有较大的自主权，没有形成君主专制局面。C错：西周分封制下，周天子直接控制的地区称为王畿。诸侯国有相对的独立性，周天子对地方是间接控制。D错：题干没有提到贵族的世袭特权问题。2．[2016·全国新课标卷Ⅲ]周代青铜器上的铭文与商代相比，字数越来越多，语句也愈加格式化。这些铭文大都记述个人业绩，追颂祖先功德，希冀子孙保用。这表明西周时(　　)A．创造了一种全新的文字体系B．形成了重视历史传承的风尚C．宗法制度受到了严重的挑战D．青铜器的功用发生重大改变答案：B　解析：周代青铜器上的铭文与商代相比，“大都记述个人业绩，追颂祖先功德”，这表明西周时形成了重视历史传承的风尚，因此B项符合题意。周代青铜器上的铭文与商代的甲骨文是继承关系，并非全新的文字体系，故排除A项；宗法制是西周政治的典型特征，C项与史实不符；青铜器主要用于制造祭祀用的礼器和战争用的兵器，从商代到西周，其功用并未发生重大改变，故D项错误。3．[2014·全国新课标卷Ⅱ]周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的(　　)A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东答案：C　解析：A项是商朝的政治中心，不可能形成“周礼”中的“雅言”；B、D两项在当时属于偏远诸侯国管理之地，错误；据材料中的“周礼”可知，“统一的‘雅言’”应指周的官方语言，而周兴起于陕西，因此这种“雅言”最早应产生于陕西，C项正确。4．[2013·全国新课标卷Ⅰ]在周代分封制下，墓葬有严格的等级规定。考古显示，战国时期，秦国地区君王墓葬规模宏大，其余墓葬无明显等级差别；在经济发达的东方六国地区，君王、卿大夫、士的墓葬等级差别明显。这表明(　　)A．经济发展是分封制度得以维系的关键B．分封制中的等级规定凸显了君主集权C．秦国率先消除分封体制走向集权统治D．东方六国仍严格遵行西周的分封制度答案：C　解析：材料表明，战国时期的秦国率先打破了分封制对墓葬等级的规定，形成君王墓葬独大的局面，说明秦国率先由分封体制向集权统治演变，故C项符合题意。经济发展是分封制瓦解的根本原因，A项错误；B项表述错误；战国时期分封制已经遭到破坏，D项错误。5.[2016·江苏卷]中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是(　　)A．家族和睦 B．等级秩序 C．贵族世袭 D．宗法观念答案：D　解析：本题考查古代宗法制，意在考查解读材料信息的能力。依据材料信息“长兄如父”及“长孙”的地位超过小儿子可知，中国传统家族中嫡长子与嫡长孙的地位很高，这反映了古代宗法观念，所以D项正确。题干未反映家族团结和睦，也未体现出贵族世袭等信息，可排除A、C两项；等级秩序从属于宗法观念，排除B项。6．[2015·江苏卷]《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节：天子南向而立；三公，中阶之前；诸侯，阼阶(东台阶)之东；诸伯，西阶之西；诸子，门东……九夷，东门外；八蛮，南门外。与此相关的政治制度是(　　)A．分封制 B．三公九卿制C．郡县制 D．郡国并行制答案：A　解析：本题解题关键在于获取材料有效信息。从材料信息看，贵族朝会时，天子、三公、诸侯、诸伯、诸子、九夷、八蛮等都有严格的列位礼节，这种礼仪规定体现了分封制下形成的森严的等级序列，故选A项。B、C、D三项均与材料中的“贵族朝会”特征不符。7．[2015·浙江卷]下列选项不能体现宗法制及其影响的是(　　)A．“封建亲戚，以蕃屏周”B．“谱牒不立，则传久而失宗”C．“父死子继，兄终弟及”D．“内举不避亲，外举不避仇”答案：D　解析：本题解题角度是“不能体现宗法制及其影响”，也就是选择与宗法制无关的。A项“封建亲戚”即是分封制，它是以宗法制为基础的，是宗法制在政治上的表现；B项是宗法制在家族中的体现；C项是王位或皇位的继承制度，其实质是王位或皇位在一家一姓中传承，与宗法制有关；D项是举荐人才的原则，与宗法制无关。8．[2013·广东卷]战国以前，“百姓”是对贵族的总称；战国以后，“百姓”成为民众的通称。导致这一变化的主要原因是(　　)A．分封制的加强 B．宗法制的衰落C．百家争鸣局面的出现