第一章 清初诗文的繁荣与词学的复兴1.pptVIP

第一章  清初诗文的繁荣与词学的复兴 第一节 遗民诗人 一、顾炎武（1613-1683 ）: 初名绛，明亡后改炎武，字宁人，学者称亭林先生，江苏昆山人。明末加入复社，清兵入关，在江南积极参与抗清活动，失败后亡命北方，考察山川，访求豪杰，图谋恢复，晚年终老于陕西华阴。有《亭林诗文集》传世，存诗四百多首。他主张“文须有益于天下”，“诗主性情，不贵奇巧”，反对摹拟。其诗抚事感时，同情人民悲惨遭遇，充满深厚民族感情，格调慷慨悲壮，苍劲沉郁。 《海上》、《精卫》 、《秋山》等，抒写亡国之痛和复国决心，对清初和晚清诗坛影响巨大。 《精卫》 万事有不平，尔何空自苦？ 长将一寸身，衔木到终古。 我愿平东海，身沉心不改， 大海无平期，我心无绝时。 呜呼，君不见，西山衔木众鸟多， 鹊来燕去自成窠。 第一节 遗民诗人 二、黄宗羲：（ 1610～1695） 字太冲，号南雷，学者称梨洲先生。著名的思想家、史学家和文学家。明末以反对阉党著名，清兵入关，积极投身抗清斗争，后隐居著述，屡拒清廷征召。他关心天下治乱安危，以学术经世，强调诗写现实，注重学问，推崇宋诗，诗歌感情真实，沉著朴素，具有爱国精神和高尚情操，《云门游记》、《感旧》、《宋六陵》、《哭外舅叶六桐先生》等，抒发亡国之痛和怀念殉难亲友，虽有悲凉之感，但不消沉颓丧，屡屡表白身处逆境而不低头的顽强精神。 第一节 遗民诗人 三、王夫之：（1619～1692） 字而农，号薑斋，湖南衡阳人。明崇祯举人，曾从永历桂王举兵抗清，南明灭后隐遁归山，埋首著述，博通经学、史学和文学，贡献卓著，学者称船山先生。他生于“屈子之乡”，受楚辞影响，步武《离骚》，用美人香草寄托抒怀，表现“孤愤”是其诗突出的内容，如《补落花诗》九首之“乘春春去去何方”，以落花飘魂抒写胸中郁结的亡国之恨，含蓄蕴藉，深沉瑰奇。 第一节 遗民诗人 四、屈大均： (1630--1696) 有《道援堂诗集》。他的诗富于民族意识，多故国之悲(如《鲁连台》、《大同咏叹》)；也有关心人民疾苦之作(如《民谣》)。屈大均的诗悲歌慷慨，气势纵横，洋溢着浪漫主义精神。长于五律。屈大均在清初影响颇大，又和陈恭尹、梁佩兰号称“岭南三大家”。 第一节 遗民诗人 五、吴嘉纪（1618-1684）: 布衣诗人。著有《陋轩集》。其诗内容充实，反映社会矛盾，同情人民疾苦，如《绝句》《挽船行》《过兵行》，继承乐府歌辞和杜甫、白居易诗歌传统，以深厚工力、质朴语言、白描手法、遒劲风格而特色独具。 《绝句》 白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。 走出门前炎日里，偷闲一刻是乘凉。 此诗为人称道的主要是白描手法出神入化的运用。作者以自然纯真的“天籁”（林昌彝《海天琴思录》赞吴嘉纪语）之笔，记下的是历史的真相。三四句是“诗眼”，诗人不正面写“汗如雨下”一类“煽情”语，但盐民的异常艰辛自在文字之外。 第二节 古文三大家 清初散文可分两类：一是以启蒙主义思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之为代表，主要从文章内容上抨击晚明散文空疏，强调文章经世致用社会功能的“学人之文”，形成清初散文质实和致用的文风。 第二节 古文三大家 二是以侯方域、魏禧、汪琬为代表，主要从文章风格上力戒晚明文章纤佻，倡导恢复唐宋散文传统的“文人之文”。 古文三大家： 指清初以写作文学散文而著称的侯方域、魏禧、汪琬三人。魏禧以观点卓越、析理透辟见长，汪琬写人状物笔墨生动，侯方域的影响最大，继承韩、欧传统，融入小说笔法，流畅恣肆，委曲详尽。 《李姬传》特点 1、选二三典型事件，突出李姬鲜明的性格特征。 2、短小精悍，结构严谨。从“定情”到“分别”，再到“别后”，三个阶段，紧密相联，层层推进，步步发展，融成有机整体。 3、把明末政治斗争的变化与侯、李两人爱情的发展，结合在一起，互相影响。 4、对比的手法。李姬与侯方域的对比；与阮大铖、田仰的对比。 阅读《李姬传》，不妨参阅《桃花扇》，可以有助于加深对《李姬传》的了解，也可以有助于了解艺术种类、艺术创造等等问题。 二、魏禧（1624—1681）散文 魏禧有《魏叔子文集》。其文有凌厉雄杰、刚劲慷慨之气。叙事简洁，又善议论。入清不仕，喜表彰抗清的志节之士，具强烈的民族意识。《大铁椎传》是传世名篇。 三、汪琬（1624—1691）散文 顺治进士，康熙时为翰林院编修。康熙帝曾称赞他说：“尝与近臣论本朝文学砥行之儒，首称数先生。”（李元度《国朝先正事略》）著有《尧峰文钞》，他的文章力求雅正，结构严谨而叙事有法，朴实流畅。反对“以小说为古文辞”，观点偏于正统。代表作为《江天一传》。因为合于“道”