浅析尼采悲剧哲学及其对西方传统人生观超越.docVIP

浅析尼采悲剧哲学及其对西方传统人生观超越 　　【摘 要】文章梳理了西方两种典型的世界观和人生观，与之相对比，主要阐述尼采悲剧哲学的思想以及相对的人生观的超越之处，提倡尼采悲剧哲学中直面现实人生、审美生存的思想。 　　【关键词】形而上学；尼采；悲剧哲学；酒神精神；日神精神 　　哲学一开始就关注世界问题，进而关涉人生问题。古希腊哲学的诞生标志着理性的觉醒，经过两千年的过度发展，理性的世界观、人生观、价值观将西方文明引向了彻底的虚无主义。此时尼采一反传统理性主义，把目光投向古希腊悲剧艺术，提出酒神精神学说，创立了悲剧哲学来慰藉生命。 　　一、西方传统形而上学思维的人生观及其困惑 　　西方传统形而上学思维发展的历史即是构建了二元世界观和人生观的历史；理性思维发展的过程也是贬黜现实生命的过程。 　　（一）柏拉图式形而上学世界观与乐观主义人生观的缘起 　　泰勒斯的发问“什么是世界的本原？”种下了形而上学的种子。早期希腊哲学家有各不相同的回答，“水”、“无定者”、“气”、“火”、“四根”、“原子”等，但它们作为本原尚不是精神性的、超验的、超自然存在。只有当本原被解释为一种根基性存在，作为万物产生的原因、原则时，才潜在的含有二元性质（产生者即始基、本原与被产生者即万物、现象）的倾向。 　　巴门尼德“存在者存在，不存在者不存在”把世界彻底地划分成存在与非存在两个断裂、对立的世界。“存在”的世界是完