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大学生群体认同与亲社会行为关系研究

大学生群体认同与亲社会行为关系研究   摘 要:近年来,各种“做善事却被碰瓷”的事件成为社会关注的焦点.而对于一个刚刚步入社会的大学青年,他们在大众眼中是具备高素质人才,是否具备亲社会行为也备受社会各界议论和关注。曾经的一段时间内他们被误解成“精神腐朽”、“狂妄自大”的代表。   关键词:大学生;亲社会行为;群体认同;   中图分类号:B848 文献标识码:A 文章编号:1674-3520(2014)-11-00-01   一、绪论   (一)亲社会行为概念探讨。随着计划生育政策的不断落实,大众素质的提高,社会的结构核心越来越多的依靠单生子女所组成。家庭教养对青少年亲社会行为形成的影响作用日益突出。独生子女“核心地位”却给亲社会行为的培养设置了巨大障碍。究其原因对孩子的溺爱、娇宠,导致孩子缺乏独立能力无法自立,且自我为中心越发司空见惯,自私自利行为更是自以为然。青少年在没有小伙伴的环境中长大,更加无法体会到同龄人的关爱和帮助,更无人分享自己成功的欢乐和喜悦。等等原因致使这群80、90后融入社会后缺乏一定的社会责任感,总所周知造成恶劣影响的案件就有“药家鑫案件”[1]。如果对于行为者和接受者双方都有积极作用的行为,在社会大众看来就是能够被接受的亲社会行为。大学生群体认为这种恶性案件也只是个案,不能体现他们对亲社会行为的否定和怀疑。比如从CCTV播出的“最美孝心少年”、感动中国十大人物也不乏很多青少年,仅凭个案认定当代大学生缺乏亲社会性,不免有失偏颇而且极大打消大学生集体的亲社会行为积极性。大学生群体的“乐于助人、抗震救灾、义务献血”都是表现得最积极高尚的一个群体。选取四川省四所高等院校近六百名大学生进行取样调查“大学生群体认同与亲社会行为的关系”,结果表明大学生群体认同“孝道与亲社会行为”、“助人为乐与亲社会行为”关系着国家社会安定繁荣,并为学校德育教育和大学生自我道德教育提供一定的理论依据。   二、亲社会行为分类剖析   (一)根据行为分析亲社会行为。之前不少前辈对亲社会行为作了细致研究:①巴斯顿所为的“舍己利人、忘记个人得失的纯利他性”;②木森和Eisenberg坚持认为的“自己不期望得到任何额外的奖赏和报酬,只建立在帮助别人的基础上而付出的行动”;③相关权威书籍《心理学百科全书》则认为:亲社会行为除了对接受者有明显受益行为对其他人员并无明显影响[ ];④而从更大方面来看亲社会行为不应该仅仅只是有益于接受者,应该是对整个社会的发展,即“行为发起者自觉遵守各项行为规范的前提下帮助接受者,促进社会繁荣昌盛”。   (二)根据后果分析亲社会行为。“凡是对社会集体有好处的行为,并且对于接受者来说符合他们的预期均称为亲社会行为”,这种定义只注重后果区分亲社会行为,就是只要行为后果对社会和他人甚至集体有益,就可以看作亲社会行为[ ]。这种定义虽然浅显易懂,但却将亲社会行为的范围放得太大不易抓住其核心要点,从而缺乏逻辑上的严密性。   (三)根据大众认知剖析亲社会行为。具有片面性的观点似乎无法说服大众,而从以下概念可以看出大众关于亲社会行为的思考。他们争对亲社会行为作了以下界定“亲社会行为是能够带来正面促进作用的助人行为、利他行为或其他作用更为广泛的行为”[4]。从上面形形色色的界定可以得出这样一个结论:亲社会行为第一点应该是对他人有益,能促进社会向良好方向发展的行为;第二点亲社会行为应该做到符合各社会阶层的期望。   (四)大学生群体分析亲社会行为。作为80、90一代,身在21世纪信息时代的大学生群体,他们则有自己独特的见解,从几所高校随机抽取的600名大学生,分成三个小组随机测试:   1、选取240名大学生为研究对象,采用采访问卷的方法分析不同性别、不同专业、不同年级和家庭环境包括独生子女和有多个兄弟姐妹家庭中成长的学生,对自己与亲社会行为的认同程度。2、选取180名作为研究对象的大学生,使用“头脑风暴”的形式作为测试形式,各位同学第一印象想到的亲社会行为的行动或者是词语、句子,只需要一个句子记录在问卷上即可。结果显示60%的大学生认为“亲社会行为都是潜意思情况下所进行的行为,即第一反应主观能动性,没有考虑是否利己比如见义勇为,舍己为人”;还有一部分人认为“亲社会行为都是自己积极主动去做的,大家都具备高素质也都具有亲社会行为”。   三、大学生与亲社会行为关系研究   (一)大学生与利他行为。从行为造成的结果看,行为者是“毫不利己、专门利人、牺牲自己而成全他人”,大学生群体它视为最高意义上的亲社会行为[ ]。传统亲社会行为的研究由于过分强调“利他性”。不是探究者认为两者具有一些区别之处:①亲社会行为比利他行为涉及的范围更加广泛。利他行为是无私行为、自觉自愿,只强调“接受者要从中获益”,而亲社会行为很复杂不仅

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