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- 约2.75千字
- 约 5页
- 2018-07-07 发布于上海
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【关于本书和作者】尤瓦尔赫拉利,1976年生,以色列历史学家,牛津大学历史学博士,他的上一本书《人类简史》可算得上是“国际畅销书”。【主要内容】一、第一个观点:推动社会变革的不是我们对真实现实的认识,而是我们头脑中虚构的现实,也就是宗教的力量,而人文主义就是现代世界的宗教。1.? 欲知未来,必须先了解历史。历史上一直困扰人类的三大问题是饥荒、瘟疫和战争,现在因为科技、经济和政治进步,这三个问题我们都控制住了。但我们智人永不满足,现在正要干三件大事。追求获得永生、追求幸福、直接成神。2.“人是第一个可宝贵的”吗?采集狩猎时代并不认为人是第一个可宝贵的;农业社会的人认为神是第一个可宝贵的,人是第二个可宝贵的;进化论一出现,神的说法也被颠覆了,人就需要一个更新的理论,来说明为什么人就比其他动物高级。3.让人宝贵,强于别的动物的是“意识”吗?。但生物学家解释不了意识,人根本不需要意识,而且动物也有意识。所以“人有意识”,也不能被当成“人是最可宝贵的”的理论依据。4.人类厉害的,能让人群实现大规模的灵活合作的,不是意识,也不是个人想象出来的主观现实,而是所谓“互联主观(Intersubjectivity)” 。上帝、国家、金钱、公司、价值观,这些都是我们想象出来的互联主观。5.我们不但有更强的联合想象,还要用这个虚构的意义去改造世界,甚至改造自己。虚构的比真实的重要得多。?二、第二个观点,人
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