做个有思想的幸福园丁——读《教师人文读本》有感.docxVIP

做个有思想的幸福园丁——读《教师人文读本》有感　　高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”　　虽然网络已遍及我们生活的方方面面，但我们依然需要墨香的熏染；虽然繁重的班主任工作让我们把喘息的机会只想留作安静的休息，可是我们的灵魂需要洗礼；我们也不可能与大师们生活在同一时代，但是我们的思维可以穿越时空，进行无声的交流。　　读罢《教师人文读本》，给我留下最深印象的地方有三：一、王小波的一篇文章《一只特立独行的猪》；　　二、启功先生《夫子循循然善诱人——怀念陈垣先生》中关于怎样教书的一段；　　三、鲁迅先生的《我们现在怎样做父亲》中的一句话——“幸福的度日，合理的做人！”　　 一、一只特立独行的猪　　这是一只具有个性的、带有王小波色彩的猪。作者王小波1968年起先后在云南农场做知青，山东牟平插队。在“文革”那样一个特定的年代，特定的环境中，谁要想保持一点思想独立那是多么的不容易，更不用说行动上的标新立异了。这只特立独行的猪不仅大胆表达对异性的兴趣，公开与规范作对，公开与领导唱对台戏，甚至公然藐视广大群众对它实行的“专政手段”。作者说：“我已经40岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个缘故，我一直怀念这只特立独行的猪。”这只猪已然成了那个特定的时代里年轻人想突破生活压抑的一种寄托。　　回想步入教育殿堂的这　　四、五年，作为班主任，实实应想想哪些规范是学生必须遵守的？哪些是该拓展学生综合素质的？哪些是该突破世俗的约束，争取一点标新立异的？班主任是学校和班级学生之间的纽带、起着上传下达的作用，但不仅仅是上传下达，而是全方位的管理。作为管理者，是需要一定的思维独立性的。苏霍姆林斯基曾说：“一个精神丰富、道德高尚、智力突出的教师，才能尊重和陶冶自己的学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培养的学生也不会有任何特色，他只能造成精神的贫乏。”因此，只有教师的思维具有一定的独立性，才能把这种独立性影射到学生身上。试问，我们若淹没自身的独立精神，怎能让学生不完全被世俗同化？怎能让学生的独立意识不在萌芽中被扼杀？如果我们的学生最终被培养成只会遵守规范的木疙瘩，那么我们教育的意义又何在？或者说，我们的规范自身是否存在着问题呢？那么，如何把握好每个学生的个性特征呢？第一，遵循学生各个阶段的心理发展规律及个体差异，不以省时、省力的做法实行“一刀切”教育。苏霍姆林斯基说：“所谓理解孩子的感情就是要理解他们每一个行动的最原始的出发点、原因和动力。” 第二，最大限度的鼓励学生表达自己的主张；第三，把学生看作是个社会人，无论他（她）是刚入学还是即将毕业，不吝啬的与其交流时政、经济、文化、科技等等，有大量的素材经过脑力的加工，才有可能产生属于自己的独到见解。之所以受到这样的启发，我想，大概是自己在工作中还有待提高吧。　　　　二、怎样教书　　陈垣老师一贯的教学理论给了我警醒，犹如一剂良药终身受益，可用之处摘录如下：　　1.一个人站在讲台上要有一个样子。人脸是对立的，但感情不可对立。　　2.万不可有偏爱偏恶，万不许讥诮学生。　　3.以鼓励夸奖为主。不好的学生，包括淘气的或成绩不好的，都要尽力找他们一小点好处，加以夸奖。　　4.不要发脾气。你发一次，即使有效，以后再有更坏的事情发生，又怎么发更大的脾气？万一发了脾气之后无效，又怎么下场？你还年轻，但在讲台上即是师表，要取得学生的佩服。　　5.教一课书要把这一课的各方面都预备到，设想学生会问什么。陈老师还多次说过，自己研究几个月的一项结果，有时并不够一堂时间讲的。　　6.要有教课日记。自己和学生有某些优点，都记下来。　　7.要疏通课堂空气，你总在台上坐着，学生总在台下听着，成了套子。学生打呵欠，或者在抄别人的作业，或看小说，你讲得多么用力也是白费。讲课时，写了板书之后也可下台看看。既回头看看自己板书的效果如何，也看看学生会记不会记。有不会写的或写错了的字，在他们座位上给他们指点，对于被指点的人，会有较深的印象。旁边的人也会感觉兴趣，不怕来问了。　　陈老先生从如何备课、如何上课、如何反思、如何关爱学生、如何树立教师形象等方面用最通俗的语言把教师工作的本质描述得淋漓尽致。这对于我，字字震撼，句句扪心！　　三、幸福的度日，合理的做人　　幸福，心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。谈到幸福，其实不仅仅是一种满足的状态。在现代社会，这与个人的幸感力亦息息相关。感受幸福能力的培养，为师者应从学生幼年着手。现代小学生的幸福感应来自于苦中作乐的学习和丰富多彩的假日生活。学习是件苦差事，但若投入浓厚的兴趣，那便是极大的快乐。我们