心中藏恶鬼眼中无良人 眼中有物心中有人.docVIP

PAGE PAGE 1心中藏恶鬼眼中无良人 眼中有物心中有人 　　【案例背景】 　　苏教版《现代散文选读》和苏教版必修教材一样，都是根据主题组织文本、设置专题。它与新的《高中语文课程标准》相伴而生，适应了学生素质发展和时代发展的需要。随着课程内容以及课程结构的调整，我们亟需教学方法的变革。在新的教育形式下孕育而生的整合式教学，是在新的教学理念和教材条件促导下提出的一种崭新的教学手段和课程操作方案。在重建语文课程结构、改变语文教育观、构建学生主体地位和培养探究能力等方面具有积极作用。笔者以2013年4月所上的一节公开课为例，进行一些探索和思考。 　　【案例描述】 　　片段一：理清概念 　　师：打开《现代散文选读》第五专题“人与物的对话”，我们预习了哪几篇状物散文？ 　　生（异口同声）：《葡萄月令》、《家里的灶头》、《意大利蟋蟀》。 　　师：根据对这几篇文章的学习、感受，请同学们给“状物散文”下个定义？ 　　生1：通过描写特定的物的特点，来表现作者的情感的散文。 　　师：描写物的什么特点？具体一点。 　　生2：通过描写特定的物的形态、色彩、神韵等其它特点，来表现作者内心情感、人生理想和生活情趣的散文。 　　师：总结得非常严密、完整。 　　片段二：总结规律 　　（一）文体特质 　　师：同学们回顾一下《葡萄月令》和《家里的灶头》这两篇课文。《葡萄月令》作者汪曾祺先生按照时间顺序写出了葡萄12个月的栽种和生长情况，乍一看，像一篇流水账。 　　师：直到最后作者都在说，“葡萄窖里很暖和，老鼠爱往这里钻，它倒是暖和了，咱们的葡萄可就受了冷啦！” 　　师：那《家里的灶头》写了怎样的内容？ 　　生3：《家里的灶头》作者结合灶头的构造，给我们描绘了江南日常生活中的美食，但在作者的行文中，灶头的每一个组成部分，都跟母亲有着密不可分的关系。如果说灶头给我们提供了美味可口的食物，那么母亲则是借助于灶头在经营一份有滋有味的生活。并且她一边温暖着我们的口腹，一边还教导着我们做人。 　　师：是的，文章的结尾特别值得咀嚼，我们一起来看一看（幻灯片显示）： 　　前天 　　我放学回家 　　锅里有一碗油盐饭 　　昨天 　　我放学回家 　　锅里没有油盐饭 　　今天 　　我放学回家 　　炒了一碗油盐饭 　　放在妈妈的坟前 　　师：我们边回顾边思考，这两篇状物散文，他们的相同点和不同点分别是什么？ 　　生4：相同点他们都以物为中心，写物的特点。不同点是…… 　　生5：一个侧重于写物，如《葡萄月令》、《意大利蟋蟀》；一个侧重于写人，如《家里的灶头》。 　　生6：都在写人，但像《葡萄月令》，在葡萄上寄寓了作者对葡萄的喜爱，对劳动的热爱。 　　而《家里的灶头》一文，因为太多关于母亲的回忆都跟灶头凝结在一起，所以作者对灶头有了无法割舍的深情。可以说，灶头既是民俗文化的一个组成部分，更是母亲的象征，是作者怀念母亲的一个载体。 　　生：（鼓掌） 　　师：大家总结得很精彩。用八个字来概括，就是：眼中有？摇？摇 ？摇？摇？心中有？摇？摇 ？摇？摇？ 　　生7：眼中有“物”，心中有“人”！ 　　师（总结）：是的，在状物类散文中，有一类散文是对物象进行描形写态的。这类散文描摹的物象侧重于表现物象的本原状态，以细腻逼真取胜。鉴赏这类散文要把握作者所描摹或解说的物象的特征，体味寄寓在物象之中的作者的思想感情。 　　还有一类则是把物象作为人格象征来描写的。作者所写的事物，并不完全是原生态的事物。鉴赏这类散文要深切感受物境的形象特征，寻找到在平平常常的山川风物中所寄寓人格精神。 　　（二）阅读流程 　　师：就近组合，分小组讨论，总结出状物散文阅读的一般流程。讨论完后请小组代表举手发言。 　　生8：首先看标题 　　师：为什么要先看标题？ 　　生9（小组同学积极举手配合）：物象标题通常有这样两个作用：①交代散文写作的对象、内容。②线索《家里的灶头》，先看标题，我们就能够明白所状为何物。 　　生8：其次看文章描写了物象的什么特点。 　　师：怎么筛选出物象的特点？ 　　生10：提取描写物象的修饰语。 　　生11：利用上下文中作者评价物象特征的关键句。 　　师：然后呢？ 　　生8：最后看文章的情感主旨。 　　师：简洁凝练，来点掌声，鼓励一下。 　　师：根据这一小组同学的梳理和概括，老师还有一个小小的疑惑？状物散文的“物”和“人”是通过怎样的方式联系在一起的。 　　生（有的说）：象征 　　生（有的说）：托物言志。 　　生12（高高地举手）：就像莫言说的，“状物散文中的的‘物’首先是物，但其次又不是物，它可能还是人”。我们把握象征或托物言志这一点非常关键，这涉及到对状物类散文主旨的把握，是我们