社会进步与人全面发展.docVIP

PAGE 1 第八章 社会进步与人的全面发展(教 案) 社 会 的 进 步我们以前说过，关于社会基本矛盾的理论是马克思主义整个历史哲学的最基本的理论，有关人类社会发展的思想也同样建立在这一基础之上。社会基本矛盾不仅规定了社会的内在结构，而且推动着这一结构本身的演化；不仅推动着某一社会与外部环境的物质能量变换，而且推动着它与同时存在的其他人群共同体的社会交往和信息交流。人类社会是一个动态的、复杂多样的开放性系统，社会的发展既是决定的又是可选择的，既是前进的又是曲折的，既是统一的又是多样的。(一)社会进步的必然趋势（社会形态的发展阶段）与自然界相比，人类社会显得纷繁复杂，五光十色的历史景象往往令许多思想家、哲学家眼花缭乱。面对变化万千的社会现象，有人认为社会是变化的、发展的，有人认为社会是重复的、循环的；有人认为社会是停滞不前的、有人认为社会是堕落退化的。马克思主义用生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾来解释社会现象，认为生产力是最活跃、最革命的因素，生产力是推动社会发展的决定性力量，生产力的发展变化推动生产关系的变化，从而推动上层建筑的发展变化，进而社会形态由低级向高级和过渡。所谓▲社会形态，指的是一定的社会结构类型，是由一定的生产力状况决定的生产关系(社会经济结构)同与其相适应的上层建筑(社会政治结构和观念结构)结合而成的社会总体结构。其中，▲以生产关系的性质作为划分标准的社会形态被称为“经济社会形态”；▲以生产力和技术发展水平以及与此相适应的产业结构作为标准的社会形态被称为“技术社会形态”。●▲1、经济社会形态马克思主义认为，生产关系是区分社会历史阶段的根本标准。而任何生产关系都是内容与形式的统一，因而考查生产关系应从根本制度与具体体制两个方面来考查，马克思正是抓住这两个方面，揭示了人类社会更替的历史进程，提出了著名的“五种社会经济形态”说和“三大社会形态”说。▲“五大社会经济形态”说认为，从实质内容或根本制度方面看，人类社会生产关系或社会经济结构大体经历“原始公有制——私有制——共产主义公有制”的发展过程，而私有制本身又经历了“奴隶制——封建制——资本主义所有制”的形态演变，因而整个人类社会发展的历史进程可以划分为▲“原始社会——奴隶社会——封建社会——资本主义社会——共产主义社会”五个阶段。●原始社会是最初的社会形态。它可以看作是生产尚未发展的社会，原始社会以公有制为基础，其生产关系的特点是生产资料的集体占有、人们之间的关系是平等互助的关系，产品是平均分配。不存在阶级对立和政治国家，依靠氏族、部落的议事会以及推举出来的酋长和军事首领管理社会，依靠各种习俗和“禁忌”维持公共秩序，其意识形态主要是原始的神话和原始的宗教等。●奴隶制、封建制和资本主义三大阶级社会，是人类社会存在过的三个社会形态，它们的共同点在于，都是建立在生产资料私有制的经济基础之上，都以经济剥削、政治压迫和思想奴役为社会结构的根本内容，阶级对立是社会的基本划分，阶级斗争伴随奴隶社会、封建社会和资本主义社会发展过程的始终，并成为推动社会发展的直接动力。●共产主义社会是人类理想的文明社会，它是在批判地继承人类文明，特别是资本主义时代发展起来的生产力、科学文化成果的基础上产生的，它是对生产资料私有制和剥削压迫制度的根本否定，它是公有制在更高基础上的回复。这一社会形态的物质前提是“生产的充分发展”社会产品极大丰富；其经济结构的特点是生产资料的社会所有制，人们在生产和社会交往方面的互助合作关系，实行“各尽所能、按需分配”的经济原则；政治结构上，消灭了阶级差别以及一切重大社会不平等，国家也随之消亡，上层建筑失去了政治性质；观念结构方面，人们的思想觉悟极大提高，科学文化的空前繁荣。这一社会形态又划分为两个阶段，第一阶段通常被称为“社会主义社会”，它同高级阶段的差别在于分配方面仍然实行“各尽所能，按劳分配”的原则，仍然带有它由以过渡而来的旧社会的某些遗迹。马克思不仅从生产关系的实质、社会经济结构的内容即根本制度出发，阐明了人类“五种社会经济形态”的发展过程，而且从生产关系的形式亦即具体体制和社会经济形式的角度。从而提出了●▲“三大社会形态”演进的理论。马克思指出，社会经济形式是不断发展的，这一过程可以划分为“自然经济－商品经济－产品经济”，人们的结合方式是“人的依赖关系－物的依赖关系－个性的自由联系”这样一个过程。由此出发，马克思把人类社会的发展过程划分为三大社会形态，即“自然的共同体－经济的结合－自由人的联合体”。“自然的共同体”是人类社会发展的第一大社会形态。这一社会形态，自然因素占主要地位，土地是最基本的生产资料，人们以手工劳动为主，是“资源－劳动密集性”的生产，农业和畜牧业是社会的主要部门，经济形式是自然经济，生产是为了满足生产者自身的需要，人的