(全国通用版)2019版高考历史大一轮复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变课时达标33.docVIP

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  • 2018-07-08 发布于河北
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(全国通用版)2019版高考历史大一轮复习 第十二单元 中国传统文化主流思想的演变课时达标33

PAGE PAGE 1课时达标(三十三)1.(2018·云南昆明一中检测)春秋时期,孔子重新诠释了周礼,他并未将礼制规范强加于人,而是引导人们以血缘亲情为基点,推己及人,以此构建和谐有序的社会关系,将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知,孔子( C )A.淡化了礼制中的等级观念 B.试图推动宗法制度的复兴C.努力使礼制与时代相适应 D.对墨家思想的吸收与转化解析 孔子主张“贵贱有序”“爱有差等”并没有淡化礼制中的等级观念,故A项错误;“以血缘亲情为基点”是为了“构建和谐有序的社会关系”而非试图推动宗法制度的复兴,故B项错误;孔子重新诠释了周礼,以血缘亲情为基点,强调人们内在的道德意识,以构建和谐有序的社会关系,使礼制与大变革大动荡的时代相适应,故C项正确;孔子为春秋时期,墨子为战国时期,故D项错误。2.子游问孝。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰:‘无违。’”……子又曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”由此可见( A )A.孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面B.养、敬、无违已成为当时社会的道德标准C.传统孝道思想是维护封建专制制度的工具D.孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容解析 由“今之孝者,是谓能养”“不敬,何以别乎”“无违”可知孔子的“孝”指的

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