论清代国家法律制度法律论文　.docVIP

PAGE1 / NUMPAGES30论清代国家法律制度法律论文摘要清政权是带有准国家性质的地方政权，受传统“中国观念”的制约，建构政权统治的合法性是维护政权存在与稳定的首要任务。在努尔哈赤时代，一度通过强化满洲民族认同来塑造对后金政权的认同，构建统治的合法性，形成了许多法律政策，加强了政权统治基础。努尔哈赤作为后金国的奠基人,在政权建设的问题上注意吸收汉文化,开创了“清因明制”的先河,但他对对汉文化的认识尚属肤浅,,所推行文化政策重在保存存满族习俗,对汉文化的吸吸收极其有限,而且他对汉汉民族猜忌重重,以致在晚晚年对其辖区的汉民采取““逐杀”政策。尽管如此,,其吸收汉人法律思想的积积极一面深刻地影响了皇太太极执政,并为清朝入关后后法律制度奠定了重要的基基础。关键词：后金 ?? ?努尔哈赤 ? ?法法律思想 ? ?汉文化 ? ? 儒学ABSTTRACTearly qing regimee is withthhe nature off the regimee must counttries where,, the tradittional “Chinna concept”restrictionn, constructt the legitiimacy of thee regime is to maintainn theexisteence and staability of tthe regime ppriority. Inn the era off nuerhachi,, onceby sttrengtheningg the ethnicc identity oof manchuriaa to shape tthe ryugyongg therecognnition of thhe regime, tthe construcction of thee ruling leggitimacy, foormedmany llegal policyy, strengtheen the basicc political domination.. Nuerhachi,, as thefouunder of thee JinGuo aftter, in poliitical powerr constructiion on the qquestion ofabsorbed atttention hann culture, ccreating a ““clear teachhings in thee”first, buut he knew oof han cultuure which iss shallow, ppushed by cuultural poliicyis save the manchu custom, thee absorptionn of han cullture is exttremely limiited,and hee was suspiccious of ethhnic han Chiinese, so thhat in laterr life of ittsjurisdicttion to effiiciencies too adopt a “bby killing” policy. Stiill,it absoorbs the possitive side of the han culture proofoundly inffluence the huangtaijii ruling, annd after enttering the llegal systemm for the qiing dynasty laid animpportant founndation.Keyy words:Paveed ? Nuerhacchi ?law thoought ? han culture ? CConfucianismm绪 论女真人由来已已久，可追溯到公元6至七七世纪的“黑水靺鞨”，有有别于镔铁契丹的风流云散散，女真领袖努尔哈赤于公公元1616年建立后金，，进而在而后的数十年中与与明王朝对峙，在这场逐鹿鹿中原的游戏中，后金政权权最终取而代之。这一时期期，后金法制经历了长足的的发展，成为清朝入关后的的立法的主要渊源。本文围围绕着这一主题将做一一阐阐明，在此首先是对清朝法法制产生的时代环境的分析析说明。满洲原起于长白白山之东北布库里山下一泊泊名布尔湖里。初，天降三三仙女，浴于泊。长名恩古古伦，次名正古伦，三名佛佛古伦。浴毕上岸，有神鹊鹊衔一朱果，置佛古伦衣上上，色甚鲜妍。佛古伦爱之之，不忍释手，遂衔口中。。甫着衣，其果入腹中，即即感而成孕，告二姊日：““吾觉腹重，不能同升，奈奈何?”二姊曰：“吾等曾曾服丹