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关于教材中有争议字的正确读音教学材料　　关于教材中有争议字的正确读音教学材料　　1、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。（《小石潭记》）　　见：xiàn，通“现”。根据上下文，可知作者此去小石潭，伐竹取道，可谓颇费工夫，用心良苦。有一股不达目的不罢休的劲头。再看“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，又可见他对将见却未见的小石潭充满高度的期待与神往，好奇、急切的心情跃然纸上。就在他“踏破铁鞋”的时候，一方小潭不期然地显现眼前，我们可以想象这是何等的惊喜。这种惊喜的心情是小石潭突然出现带给他的特别反应。因此“见”(音xian，通“现”)可体现这种突然性，而且表现了作者因小石潭突然出现而尤感惊喜的心情。　　2、那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。《社戏》　　蕴：wēn。《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，1986年4月第7次印刷）“蕰”有两个读音，一亦作“蕴”（yùn）。《说文草部》：“蕴，积也。”《春秋》传曰：“蕰利生孽。”二（wēn）聚藻，水草的一种，即金鱼藻。《左传隐公三年》：“蘋、蘩、蕰藻之菜。” “蕴藻”之“蕴”应读“wēn”音，“蕴藻”即“蕰藻”。　　3、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。《三峡》　　脱我战时袍，著我旧时裳。《木兰诗》　　裳：cháng。“裳”在古代作为与“衣”相对的一个词，意为下裙。《说文解字·衣部》中说：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。”《正韵》中说：“裳，‘陈羊切’，并径注读‘常’。”从文字发展关系上看，“裳”与“常”系古今字关系：“常”为古字，“裳”为今字。《集韵》上说“裳”本作“常”；《说文解字·巾部》亦云：“‘常’裙也。今作‘裳’。”显然，“裳”的读音与“常”的读音相同。《汉语大字典》也注“裳”音为cháng，解释其意为“古代称下身穿的衣裙，男女皆服”，并举“绿兮衣兮，绿衣黄裳”为其例。通常情况下，“裳”在古代指下身穿的衣裙，但亦可泛指衣裳。《辞海》亦注“裳”为cháng，并且正举“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”、“脱我战时袍，著我旧时裳”为其例。　　4、待到重阳日，还来就菊花。（《过故人庄》）　　还：huán。 “还”字过去只有huán、xuán两种读音，作副词“再、又”时，读huán，“还来就菊花”是再来就菊花之意。因此，“还”字当读huán。《汉语大字典》注：hái旧读huán。此诗为古体诗，诗句中“还”字当依旧音读作huán。　　5、绿树村边合，青山郭外斜。（《过故人庄》）　　斜：xiá。《辞海》《汉语大字典》等工具书上均注为xié旧读xiá。其次，这首诗的韵脚是“家、斜、麻、花”，其中“斜”字，今天普通话读xié,与“家、麻、花”的主元音不同。“家、斜、麻、花”在古代“平水韵”同属下平六麻韵，“斜”在这里读xiá,才能与“家、麻、花”押韵。再如杜牧《山行》“远上寒山石径斜，白云生处有人家”，刘禹锡《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”， “斜”也读xiá，不能读作xié。　　　　关于教材中有争议字的正确读音教学材料　　1、伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。（《小石潭记》）　　见：xiàn，通“现”。根据上下文，可知作者此去小石潭，伐竹取道，可谓颇费工夫，用心良苦。有一股不达目的不罢休的劲头。再看“隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之”，又可见他对将见却未见的小石潭充满高度的期待与神往，好奇、急切的心情跃然纸上。就在他“踏破铁鞋”的时候，一方小潭不期然地显现眼前，我们可以想象这是何等的惊喜。这种惊喜的心情是小石潭突然出现带给他的特别反应。因此“见”(音xian，通“现”)可体现这种突然性，而且表现了作者因小石潭突然出现而尤感惊喜的心情。　　2、那声音大概是横笛，宛转，悠扬，使我的心也沉静，然而又自失起来，觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。《社戏》　　蕴：wēn。《辞海》（上海辞书出版社，1979年版，1986年4月第7次印刷）“蕰”有两个读音，一亦作“蕴”（yùn）。《说文草部》：“蕴，积也。”《春秋》传曰：“蕰利生孽。”二（wēn）聚藻，水草的一种，即金鱼藻。《左传隐公三年》：“蘋、蘩、蕰藻之菜。” “蕴藻”之“蕴”应读“wēn”音，“蕴藻”即“蕰藻”。　　3、巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。《三峡》　　脱我战时袍，著我旧时裳。《木兰诗》　　裳：cháng。“裳”在古代作为与“衣”相对的一个词，意为下裙。《说文解字·衣部》中说：“衣，依也。上曰衣，下曰裳。”《正韵》中说：“裳，‘陈羊切’，并径注读‘常’。”从文字发展关系上看，“裳”与“常”系古今字关系：“常”为古字，“裳”为今字。《集韵》上说“裳”本作“常”；《说文解字·巾部》亦云：“‘常’裙也。今作‘裳’。”显然，“裳”的