北师大版五年级语文下册《活见鬼》教学反思_1.docxVIP

北师大版五年级语文下册《活见鬼》教学反思　　北师大版五年级语文下册《活见鬼》教学反思　　《活见鬼》教学反思　　 在很多学生心目中，文言文就如一门外语，学生总是敬而远之。教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与生活的距离。　　在文言文教学中，字、词的诠释，向来“深受”语文教师的“青睐”。我认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。因此，教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的角色，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。　　第一，酝酿古文教学的环境。课前播放的伦语，还有课堂有意穿插的句子，如“心有灵犀一点通”“温故而知新”“三人行，必有我师焉”“世上本无鬼，庸人自挠之”“熟读成诵，其义自现”等等，就是为了酝酿古文教学的环境，使学生仿佛回到了遥远的古代，仿佛走进了那时的私熟。拉近文本与现实的距离，为教学这篇古文进行了很好的铺垫。　　第二， 教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。通过师生的分析，学生对人物心理变化有了一定的了解，为学生有感情地读好课文打下基础。再现古文所描述的情景，也能达到理解整体课文内容的目的。如让学生表演二人相视愕然，不觉大笑，就把二人狼狈不堪的样子再现出来，学生受到的启发就不言而喻了。　　第三， 教学中，教师还应该努力挖掘文言中的思想精髓，“古为今用”，让文言文教学使“学生通过优秀文化的浸染，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度”。本篇课文短小精悍，文字比较浅显，借小喻大，寓较深之哲理于简单故事之中，具有鲜明的训诫性和讽刺性和哲理性，是一篇非常难得的“相信科学，破除迷信”的好教材。所以教师在课末可这样设计问题：1、故事的结果怎样？（用古文回答更好）2、此时这两人明白了什么？他们会说些什么话？通过这一问题，学生的思路被打开了，回答的问题不落入俗套且更丰富了，当然让学生“不迷信有鬼，不疑神疑鬼”这一教学本文的情感目标水到渠成。　　总之，在文言文教学中，教师是组织与合作者，是文化的继承与启蒙者，更是文言文学习的激趣者。教师要站在语言、文化的立场上去看待文言文，寻求文言文文本、文化和学生的三重回归，站在学生终身发展的角度去教文言文，挖掘文言文的魅力，将文言文的距离拉近，让学生爱上文言文。也只有树立这种意识，老师的教才能得到应有的回报。　　　　北师大版五年级语文下册《活见鬼》教学反思　　《活见鬼》教学反思　　 在很多学生心目中，文言文就如一门外语，学生总是敬而远之。教学中教师应当是个激趣者，激起学生对文言文的兴趣，拉近文言文与生活的距离。　　在文言文教学中，字、词的诠释，向来“深受”语文教师的“青睐”。我认为这只是文言文学习的入门，并未登堂入室；而感受古文的语言特点，感受民族语言的魅力，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础，从中汲取民族智慧等，这才是根本之所在。如果教学中我们长期忽略后者，那么势必会造成学生对传统文化的无知，更谈不上继承。因此，教学中教师应承当起传统文化的传承和启蒙者的角色，努力去挖掘古文作品中的文化精髓，把它们传递给下一代。　　第一，酝酿古文教学的环境。课前播放的伦语，还有课堂有意穿插的句子，如“心有灵犀一点通”“温故而知新”“三人行，必有我师焉”“世上本无鬼，庸人自挠之”“熟读成诵，其义自现”等等，就是为了酝酿古文教学的环境，使学生仿佛回到了遥远的古代，仿佛走进了那时的私熟。拉近文本与现实的距离，为教学这篇古文进行了很好的铺垫。　　第二， 教师在教学中，应充分重视对文言文语言的整体感知。如在学生读准字音，读通句子的基础上充分利用文中的译文，读懂课文，并指导学生用自己的话复述此一故事，然后结合人物的心理，去体会人物的心情，“赴饮夜归者”因“久之，不语”而“疑为鬼”，随后“撩之，不值”而“愈益恐”，乃“奋力挤之桥下而趋”，这其中作者虽用几个字便把“赴饮夜归者”心理发生的巨大变化淋漓尽致地表现出来了。通过师生的分析，学生对人物心理变化有了一定的了解，为学生有感情地读好课文打下基础。再现古文所描述的情景，也能达到理解整体课文内容的目的。如