北京大学中文系古代汉语下第一次作业[陈轸贵于魏王,说秦王书十上而说不行.昔仙人导引].docxVIP

古代漢語第一次作業（一）陳軫 陳軫：清顧廣圻《韓非子識誤》引《戰國策》認為“陳軫”為“田需”之訛寫。（引自清王先謙《韓非子集解》）查《漢字古音手冊》“田”、“陳”均為定母真部，同音；而“軫”為章母文部，“需”為心母侯部，音不相近，寫法也不相似，不太可能訛寫，不可從。陳軫，生卒年不詳，是戰國時著名的縱橫家。司馬遷《史記·秦始皇本紀》引賈誼《過秦論》：“齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意。”唐司馬貞《史記索隱》：“戰陳軫，夏人，亦仕秦。”他善於用各種小故事來遊說諸侯國國君，《戰國策·齊策二》、《戰國策·秦策一》、《史記·張儀列傳》載有他的故事多則，“畫蛇添足”、“計賺二虎”等成語就出自於他的說詞。貴于魏王 貴于魏王：在魏王那裡低位尊貴。貴：地位高。于：在。 。惠子曰：“必善事左右 惠子：惠施，當時他擔任魏國的相。必善事左右：一定要好好地和身邊的人相處好關係。必：一定要。善：好好地。事：本義侍奉，這裡指相處好關係。左右：身邊的人；亦可解為君主身邊的其他近臣。。夫楊，橫樹之即生，倒樹之即生，折而樹之又生 這句話說的是楊樹是很容易生長的植物，不管橫著種、倒著種、折斷了種都能活。夫：發語詞。樹：種植。即：同“則”，就，這裡引申為“可以、能夠”。，然使十人樹之而一人拔之，則毋生楊 然：然而。使：讓。毋：同“無”，不，這裡是“不能”的意思。生：使……活。。夫以十人之衆，樹易生之物，而不勝一人者，何也 以：憑藉。眾：多。勝：能承受。不勝一人：禁不起一個人（去拔它）。何也：為什麼。？樹之難而去之易也 去：使……離開。，子雖工自樹于王 陳軫：清顧廣圻《韓非子識誤》引《戰國策》認為“陳軫”為“田需”之訛寫。（引自清王先謙《韓非子集解》）查《漢字古音手冊》“田”、“陳”均為定母真部，同音；而“軫”為章母文部，“需”為心母侯部，音不相近，寫法也不相似，不太可能訛寫，不可從。陳軫，生卒年不詳，是戰國時著名的縱橫家。司馬遷《史記·秦始皇本紀》引賈誼《過秦論》：“齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意。”唐司馬貞《史記索隱》：“戰陳軫，夏人，亦仕秦。”他善於用各種小故事來遊說諸侯國國君，《戰國策·齊策二》、《戰國策·秦策一》、《史記·張儀列傳》載有他的故事多則，“畫蛇添足”、“計賺二虎”等成語就出自於他的說詞。 貴于魏王：在魏王那裡低位尊貴。貴：地位高。于：在。 惠子：惠施，當時他擔任魏國的相。必善事左右：一定要好好地和身邊的人相處好關係。必：一定要。善：好好地。事：本義侍奉，這裡指相處好關係。左右：身邊的人；亦可解為君主身邊的其他近臣。 這句話說的是楊樹是很容易生長的植物，不管橫著種、倒著種、折斷了種都能活。夫：發語詞。樹：種植。即：同“則”，就，這裡引申為“可以、能夠”。 然：然而。使：讓。毋：同“無”，不，這裡是“不能”的意思。生：使……活。 以：憑藉。眾：多。勝：能承受。不勝一人：禁不起一個人（去拔它）。何也：為什麼。 去：使……離開。 子：您。工：擅長。自樹：樹立自己，使自己站穩腳跟。 子必危矣：您一定要當心了。必：一定要。危：憂懼。一解為“您一定很危險了”，也可以通，這是對“子雖工自樹于王，而欲去子者衆”而言的，然而惠施這番話的主旨是讓陳軫“必善事左右”，結尾也應與之呼應為好，所以筆者還是解作“一定要當心”。 【點評】晉升太快或者辦事太順利的時候，人往往會得意忘形，忘記了潛在的危險；而此時身邊的人也可能懷有妒忌之心，所以務必要戰戰兢兢。哪怕是再容易做的事、為之努力的人再多，只要有一兩個人從中搞鬼，也很難辦成。所以當有人猜忌的時候，很容易莫名其妙地把事情搞砸。【参考資料】[清]王先謙：《韓非子集解》，北京：中華書局，1998年7月。（二）說秦王書十上而說不行 說秦王書十上而說不行：（蘇秦）十次呈上說服秦王的文書都沒有被採納。第一個“說”字讀shuì，意思是“勸說、說服被人接納自己的意見”。秦王：秦惠文王（公元前356—前311年）。書：寫在竹簡或布帛上的文書。十：虛指上書多次，也有可能是實指上書十次。上：作動詞，呈上。第二個“說”讀shuō，意思是“學說、方案”。說不行：蘇秦的學說沒有被採納。。黑貂之裘敝 貂：如圖，是一種在今貝加爾湖一帶的動物。 鮑彪注引《說文解字》曰：“貂，鼠屬，大而黃黑，出丁零國。”按，丁零國是古代的北方遊牧民族，在匈奴的北面，今貝加爾湖一帶遊牧。丁零國出現在歷史記載中出現在西漢初年，註解戰國時期的文本出現“丁零國”是不太合適的。敝：（衣服被）穿舊，穿壞。HYPERLINK /picture/1089990/b29f828213681dff6c8119d6.html?fr=lemmact=single，黃金百斤盡 斤：根據出土材料，秦國的斤各個時期略有不同，但