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在文言文中自由穿行　　在文言文中自由穿行　　──也谈文言文教学　　江西省九江市长虹小学　赵红英　　　　翻开语文课本，文言文是其中一道亮丽的风景，因其是中华文化最丰厚的载体，还因其带来的新鲜感与好奇心。但它的生涩难懂也是摆在我们面前的一道屏障，只有走近它穿过它才能看到墙外的另一种色彩。　　《新课标》明确地指出文言文教学的目标就是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。笔者认为，要做到这一点，首先就要让学生亲近文言文，进而实现在现代文与文言中自由穿行。　　一、自主参与，还原生活──语文与生活自由穿行　　小学阶段安排的四篇文言文有一个共同的特点，那就是注重故事性及趣味性；内容跟儿童的生活相关，读来浅显易懂。面对这些故事，学生在陌生之余也会感到新鲜与好奇，在熟读成诵的前提下让学生自主参与活动。以这一点来引发学生阅读的兴趣、思考的主动性，就能消除文言文所带来的阅读的障碍与心理距离。　　五年级下学期的《杨氏之子》讲一个九岁的孩子与客人笑谈的经过，孩子那机智巧妙的对答，令人拍案叫绝，对这样有趣的文章，教师可采用对话的形式来展开，把它变成一个有趣的会客场景。　　师：今天我孔君平来见好友却扑了个空，我把他儿子叫出来。这孩子端来水果招待我，水果中还有杨梅。“杨梅”──“杨氏”，有主意了！　　师（用手指着杨梅）对杨氏子说：“此是君家果。”　　生1（扮杨氏之子）：（想了想）“未闻孔雀是夫子家禽。”　　读后评议：听到我们的对话，谁有发现？　　生2：我从“应声答曰”中了解到杨氏子是立马就找到了应对的方式，而没有多想。说明他非常聪明，反应快。　　师：从哪看出他聪明？　　生：你孔君能在姓上作文章，我杨氏子也在姓上作文章来。　　师：那让我们拿起书来再一次走进《杨氏之子》这个有趣的小故事，看看杨氏子是怎样“甚聪惠”。这一次老师当杨氏子，同意吗？　　（师生合作读）　　生（扮孔君平）：用手指着杨梅，对杨氏子说：“此是君家果。”　　师（扮杨氏之子）：“孔雀是夫子家禽。”　　读后评：这一次谁有什么发现？　　生：这次杨氏之子的回答虽然工整，但太生硬，不如“未闻孔雀是夫子家禽。”显得有礼貌，又包含了另一层意思：“既然孔雀不是您家的鸟，杨梅岂是我家的果”，这样使孔君平无言以对。　　语文学习的外延即是生活的外延，那我们何不把两者沟通起来，让语文生活化？师生合作读的过程，就是把文字还原成画面，变成生活场景的过程，通过抓关键词于不露痕迹中感悟了人物语言的风趣机智。好听的故事充满着趣味性，幽默性，永远都是小学生的所爱。　　二、白话铺垫，降低坡度──文言与白话自由穿行　　文言文虽然与白话文在表达方式有些不同，但它们之间却存在着文化方面的传承。因而在文言文教学中，教师经常采用白话文铺设台阶，降低难度，打通文言文与白话文的通道，使之自由穿行。　　如何让学生在接触古文时没有生涩之感，很自然地打破了古文的阅读障碍，王崧舟老师教《两小儿辩日》是这样做的：　　在学生读过多遍的前提下，他采用“我问你答”的形式来引导学生走近文言文。　　师：一个小孩从视觉的角度在对太阳观察之后得出了这样的结论，什么结论？　　生：一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”　　师：你没听清我的问话：一个小孩──记住，是一个小孩在对太阳观察之后得出这样的结论。什么结论？请你用课文中的话回答我。　　（王老师这样暗示学生直接说出第一个小孩的回答，学生这才明白了，接着回答。）　　生：我以日始出时去人近，而日中时远也。　　……　　王老师反复强调“一个小孩说”，这样就把“一儿曰”转换成了白话文，把学生把带入现代文口语环境中。在充分读的基础上，学生很自然地进入了角色──他就是第一个小孩。王老师要求学生用课本中的原话回答，那就预示学生必须先读懂文章，找到第一个小孩所说的话（他对太阳进行观察之后的结论）。这样，文言文与白话文之间就构建了一条有效的通道，学生穿行其中却浑然不知。有了白话文的先行铺垫，下面的对话就自然展开，水到渠成了。　　师：一个小孩认为太阳刚出来的时候离人近，他的理由是什么？请你用课文中的话回答我。　　生：日初出大如车盖，及日中则如盘盂。此不为远者小而近者大乎？……　　三、找切入点，促语言生长──词语与篇章自由穿行　　文言文跟白话文一样，有它的文眼，只要你留心找准这些关键词作为切入点，去品味它，促使语言生长，可以起到统领全篇的作用。　　在教学六下教材《两小儿辩日》中，题眼为“辩”，那我们就要弄清“辩”什么？“辩”时双方的理由及得出的结论？“辩”的过程是什么？……这一系列问题如果不由一根粗线来组织也许会使解读文言文的过程变得索然无味。　　如：王崧舟老师在教学本文时很巧妙地抓住了两组词语作为切入点。他先让学生听写词语