科学技术哲学(自然辩证法)复习要点.docVIP

PAGE PAGE 4《科学技术哲学》（《自然辩证法》）复习要点王家传第一部分 课堂讲课及补充内容要点第一章 概念论：科学与非科学的划界一、卡尔纳普的证实原则生平著作鲁道夫·卡尔纳普(Rudolf Carnap,1891－1970)是美籍德裔著名数理逻辑学家、哲学家。1910－1914年在弗莱堡大学和耶拿大学学习数学。一战期间在军队服役，战后回到耶拿大学学习物理和哲学。1926－1931年在维也纳大学任哲学教授。1935年移居美国，从事科研和教学工作，1961年退休。主要著作：《世界的逻辑构造》（1928）、《哲学与逻辑句法》（1934）等。科学划界标准两类命题卡尔纳普认为，科学命题有两类：一类是综合命题，另一类是分析命题。综合命题是对事实有所断定的经验科学命题，能被经验证明真假。例如：“地球围绕太阳转。”分析命题是对事实无所断定的形式科学的命题，其真假由定义和逻辑形式来决定。例：“单身汉是没有妻子的男人”，“2＋3＝5”划界标准是否属于分析命题或综合命题是划分科学与非科学的标准。科学：属于综合命题或分析命题的命题。非科学：既非综合命题又非分析命题的命题。例如： “宇宙是无限的。”真理：综合真理和分析真理。综合真理是被经验证实的综合命题，分析真理是符合逻辑句法的分析命题。二、波普的证伪主义生平著作卡尔·波普尔(karl Popper，1902－1994)是英国著名科学哲学家。生于奥地利。1928获维也纳大学哲学博士学位。第二次世界大战后定居英国，任伦敦大学教授、哲学系主任，加入英国籍。主要著作:《研究的逻辑》（1933）,《科学发现的逻辑》（1956）,《猜想与反驳》（1963），《客观知识》（1972），《开放社会及其敌人》（1945）等。波普认为，科学命题不能被经验证实，只能被经验证伪。能够被经验证伪的命题才是科学命题。这就是他的著名的证伪主义。划界标准：能否被证伪是科学与非科学划界的标准。科学命题：能被经验证伪的命题。例：“所有天鹅都是白的。”非科学命题：不能被证伪的命题。占星家的命题、宗教和哲学上的一些命题都属于这一类命题。理论是大胆的假设波普认为，理论仅是一种猜测，它是为解决问题而提出的一种大胆的假设。因此，理论是真实性和虚假性的统一。证伪主义的意义提倡两种重要的科学精神：①不怕犯错误的精神（大胆猜测）；②批判和革命的精神（不盲从权威）。波普尔的理论对破处迷信、解放思想有重要的意义。第二章 科学的本质和价值：从科学与宗教的比较看 一、科学与宗教相互区别和对立 科学是无神论思想体系，宗教是有神论思想体系。科学追求的是现世的生活，宗教追求的是来世的幸福；科学属于唯物主义，宗教属于唯心主义。科学涉及事实，宗教关乎价值。科学的终极实在是自然，宗教的终极实在是道德。科学是对事实的陈述，宗教是对信念的表达。科学探讨外在、客观的物质世界，宗教关注内在、主观的心灵世界。科学是理性和物质的活动，宗教是感性和心性的活动。科学探究物质关系，宗教思索人神关系。科学满足人们理性的需要，宗教满足人们信仰的需要。二、科学与宗教相互依存和补充在世界观和认识论上，宗教和科学都有相同的对象。人类在认识宇宙和人生上，既需要科学的维度，也离不开宗教之参照，二者相辅相成。人的活动是局部的，却又受到一种整体的关联。人的认识是有限的，却要面对一个无限的宇宙。人的存在是相对的，却又感触到时空本身的绝对存在。人的生命是短暂的，却领悟到一种超越生命的永恒意义。科学认识局部，宗教把握整体科学关注暂时，宗教追求永恒，二者相互补充。科学和宗教都是双刃剑，两者需要通过相互取长补短方法来克服各自的弊端。爱因斯坦说：“科学没有宗教就像瘸子，宗教没有科学就像瞎子。”三、结语人们的欲望需要得到满足，但同时也需要加以抑制；人们不仅要立足于现世而生活，也同样需要对来世追求有所追求；人们不仅要获得物质上的享受，也需要追求灵魂的净化。将物质享受与灵魂净化统一起来，使二者保持平衡，这样才不至于走向任何一个极端，既不去做一个商品拜物教者，又不去当苦行僧，这就是中庸之道。我们反对作为“人民的鸦片”的任何宗教以及一切与政治、经济和民族利益勾结在一起的宗教。但是，我们需要一种满足信仰需要和培养人们善心、净化人们心灵的纯洁宗教，比如以培养高尚人格为目标的儒教。科学不是万能的，在当今时代，宗教在人们的生活中仍然具有重要的作用。宗教与科学相互依存、相互补充。科学与宗教的关系就是理性与信仰的关系，理性不是万能的，信仰是人生必不可少的。第三章 科学的本质和价值：从科学与易学的比较看 科学是通过探索自然规律的方式来发掘自然界的物质力量，但是，人类不仅需要利用物质力量，也需要思考人生哲理，也需要利用象征意义，象征意义可以满足人们在精神生活中的某些需要。科学通过实证的方式来解释自然界，但是，并非所有的现象都可以通