行荣止耻_共创与谐.pptVIP

行荣止耻 共创和谐——学习和树立社会主义荣辱观 行荣止耻 共创和谐——学习和树立社会主义荣辱观 胡锦涛总书记力倡社会主义荣辱观，提出以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，这为当前重构中华民族的荣辱观，开展社会主义荣辱观教育，促进良好社会风气的形成和发展指明了方向。 社会主义荣辱观的“八个为荣”、“八个为耻”： 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。  所谓荣辱观，是指人们对荣与辱的看法和由此所形成的理论内容，是由对“荣”和“辱”的价值评价与选择两部分组成。 荣辱观是道德观和人生观的一个重要内容，它既表明社会或个人对特定思想和行为的社会价值所做出的判断与评价，同时也表明人们对自己思想和行为所持的主观意向。 第一，“八荣八耻”的提出，是传统道德与时代精神的完美结合。 荀子：“不知荣辱无以为人”。 第二，关于“八荣八耻”的论述，是引领社会风尚的一面旗帜。 以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，是塑造社会主义公民的精神指导。 以个体来讲，我们需要把“八荣八耻”作为自己的道德遵循，以此规范言行，砥砺精神；就社会而言，我们需要把“八荣八耻”与整个思想道德建设、社会主义先进文化建设融为一体，形成中华民族应有的精神风貌。 第三，“八荣八耻”的内容，是社会 主义道德建设的新标杆。  “八个为耻”是社会道德的底线，是不能突破的道德界限。 一个国家、一个民族、一个社会，如果谁都不拘小节，每条马路、每个饭店、每个商场、每个车站、每个电梯口、大门口，每天都有成千上万的人随意穿行、随意抢步、随意浪费、随意污染、随意拒绝，随意冷漠，那我们将生活在一个什么样的环境之中？ 只有明确这些最基本的要求，才能明确应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，才能分清是非，善恶美丑；才能明确价值导向，并长期坚持下去，人们思想才能健康，行为才能规范，社会才能和谐。 四是弄虚作假，见利忘义。 荣辱观的错位：荣辱颠倒，以耻为荣。 不以荣为荣，不以耻为耻，甚至以耻辱为荣耀。 荣辱观的缺失和错位实质上是：   社会现实与道德要求的背离。  胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要论述，概括精辟，内容深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，涵盖爱国主义、集体主义和社会主义思想。 “八荣八耻”是社会主义荣辱观的重要内容。 以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为道德的最底线。 社会主义荣辱观的“八个为荣”、“八个为耻”： 以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。 从精神实质上看，以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，就是要求社会成员要进一步明确以热爱祖国、服务人民为最高荣誉，做到利国利民、知荣知耻、明理明法，促进良好社会风气的形成和发展。 利国利民： 个人的所行所为要有利于国家、有利于人民。 知荣知耻： 现实生活中，荣耻共存，有荣必有耻，有耻方有荣，要使人民明确认识到什么是荣、什么是耻，保持人格尊严，产生自制力，知道什么事情可以做，什么事情不可以做。 做人要对得起人字两笔 做人要学会尊重他人 做人要摆正自己的位置 做人不要不懂装懂 做人要敢于面对错误 明理明法： 中华民族传统美德流传几千年经久不衰的内容，就是我们今天要明的理。 明理明法： 国家所规定、颁布的各种法律规范就是我们要明的法，不知法将会不知不觉踩到法律的危险线上而不以为耻，不守法者更是以胆大妄为，敢于触犯法律为荣，最终必然自食其果。只有明法、知法、守法，才能做一个合格的公民。 知荣明辱，正己修德 行荣止耻，报效社会 明理明法，完善自身 构建社会舆论平台：社会主义社会坚持什么、反对什么，必须旗帜鲜明。必须用正确的舆论占领舆论阵地，构筑强大的社会舆论平台。 构建道德实践平台： 要遵循道德的发展规律，把社会主义关于荣辱的价值判断，渗透到社会的各个方面和环节，渗透到社会生活的各个方面，变成人们自觉的行为习惯。 构建学校教育平台： 要把社会主义的核心理念价值判断渗透到学校教育当中，渗透到科学文化知识学习中。 构建终身学习平台： 坚持社会主义荣辱观念和价值判断，要靠艰苦的磨练，终身不改初衷，生命不息，修养不止。要靠终身坚持不懈。 * * 以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻， 以服务人民为荣、以背离人民为耻， 以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻， 以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻， 以团结互助为荣、以损人利己为耻， 以诚实守信为荣、