先秦诸子论学八则wfy-附件.pptVIP

先秦诸子论学八则 简介诸子 孔子：名丘，字仲尼。春秋时期鲁国人，著名思想家。儒家创始人。 孟子：名轲，战国时期鲁国人，著名思想家。儒家大师。 荀子：名况，战国时期赵国人，思想家。 吕不韦：战国时期秦国人。 简介《论语》《孟子》《荀子》《吕氏春秋》 《论语》：孔子的再传弟子辑录孔子及其弟子的语录，是儒家经典 《孟子》：孟子及其弟子所著。 《荀子》：荀子著。 《吕氏春秋》：吕不韦的门客集体编撰。 中外经典美文导读本 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》 （译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。） 一、给红色的字注音： 二、解释红色的字词并翻译全句 * 1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来， 不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 时（按一定时间） 习：（实习、温习） 乐（快乐） 愠（恼怒） 君子（指有道德有修养的人） 知（了解） 说（通假字,通悦，高兴愉快） 之（代词它，指学习的知识） 而（顺承关系，然后） 孔子说：“学过了，然后按一定时间去实习它，不也高兴吗？ 有志同道合的人从远方来（共同研究学习）不也快乐吗？ 人家不了解你（的学问、才能），却不恼怒，不也是君子吗?” 而,转折关系“可是” 道理：要不断的学习，互相学习（学习方法）。 作为君子要有宽容他人的修养。（品德修养） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 故（指旧知识） 新（指新知识） 为（动词，成为，作为） 可：可以。以：（介词，把,凭借。 后面省略了代词“之”。“之”，代能够温故而知新这一点。） 孔子说：“温习旧的知识，不断吸取新的知识，可以凭借这一点做老师了。(或“温习旧知识时，能有新体会、新发现，可以凭借这一点做老师了。”) 而（顺承关系,然后） 道理：强调不断学习，温故中有新发现新体会。（有创新）（学习方法态度） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 殆（危险，也可译为疑惑，这里也是不能解决疑难问题的意思） 罔(通假字,通惘，迷惘，这里是不能解决疑难问题的意思) 则（连词，就） 孔子说：“学习却不思考就不能解决疑难。只思考却不学习 也不能解决疑难。” 子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能，可谓好 学也已矣。？” 通假字：亡（通“无”。这里指不知道的东西。） 谓（称为）。 子夏说：“每天知道所未知的，每月复习自己所能的，可以 称为好学了吧。” 道理：说明学习与思考的关系：学习与思考要紧密结合。（学习方法） 道理：强调不断学习，日积月累。（学习方法态度） 心之官则思，思则得之，不思则不得也。 心（古代指头脑） 则（就） 之（表停顿、无意） 头脑这个器官是思考问题的，思考就能有收获，不思考就无 所收获。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 而:无意。 雕刻（器物）中途舍弃，即使是糟朽的木头也雕不折 雕刻（器物）一直不放弃，即使是金石也可以雕刻成花纹。 锲：雕刻。 官：器官 则：是、是用来。 镂：雕刻。 道理：说明学习与思考的关系：强调头脑的思考作用。 道理：运用比喻的方法说明了学习要持之以恒，不能半途而废的道理。（学习态度） 以修身自强，则配尧禹。 配（与之相配） 以（能） 则（就） 能培养自己的品德，能自强，就可以和尧禹齐名。 物固莫不有长，莫不有短，人亦然。故善学者 假人之长，以补其短。 假（借助） 固（本来）。 故（所以）。 之（的）。 以（介词，用来，来） 事物本来都有长短，人也是这样。所以善于学习的人能借助、 吸取别人的长处，用来弥补自己的短处。 道理：运用类比的方法说明了学习要抱取人之长补己之短的态度。（学习态度） 道理：强调要加强个人修养，培养个人的高尚品德。（品德修养） 思考： 1、八条语录都说明了有关学习的哪些方面？ 第一、八则说明学习与品德修养。 第二、四、六则说明学习的方法和态度。 第三、五则说明学习与思考的关系。 第七则说明学习的态度和方法。 2、这几则语录告诉我们，学习必须有： 正确的态度和方法。 3、请从文中找出两个成语。 温故知新 锲而不舍 4、用原文回答问题： （1）阐述志同道合的人从远方来到也是 一种乐趣的句子是： 有朋自远方来，不亦乐乎？ （2）阐述”学“与”思“的辨证关系的句子是： 学而不思则罔，思而不学则殆。 （3）谈学习要持之以恒的道理的句子是： 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 （4）金无足赤，《吕