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基于科学认识过程科学概念学习 　　[摘要]随着知识飞速膨胀，科学教育改革在不断地深化，科学课程如何进行科学概念与科学过程的学习成为焦点。本文通过梳理科学自身发展的历程和人类认识的过程，分析科学的性质，发现科学概念的发展与科学的发展具有一致性。因此，科学概念的学习应融入到科学认识的过程中去。 　　[关键词]科学学习 课程改革 科学过程 科学概念 　　20世纪伴随科学技术的发展，经济、社会突飞猛进，出现了一个转折点，有人称其为“第三次浪潮”，有人称其为“后工业社会”，也有人称其为“新技术革命”、“信息革命”、“数字化革命”。[1]总之，在知识不断膨胀、爆炸化的时代，知识经济成为了21世纪发展的趋势。在社会的不断变革中，“知识”被人们不断推崇，科学的迅猛发展，使人们意识到提升科学素养、掌握科学知识的重要性。从小培养学生的科学素养，开设科学课程成为基础教育改革的任务之一。 　　然而，培养学生的科学素养需要以学科科学知识为基础。对于科学知识的学习，人们持两种观点：一种是“概念中心”观点，另一种是“过程中心”观点。前者认为课程内容的选择，科学学习重点放在对概念的理解上，而不是概念产生过程的理解；后者认为探究过程应放在最重要的位置，着重发展学生的思维技巧和态度[2]。这与人们对科学的理解是密切相关的，长久以来人们所争论的科学是“关于自然界、社会和思维的知识体系”还是“探究的过程”。那么，科学究竟是什么？这就要追溯科学本身的发展（也就是科学哲学），从科学的自身发展过程当中寻找其中的内涵。 　　一、科学发展历史沿革 　　（一）古代生产活动中的科学 　　1.古代思辨和静观的科学 　　科学的诞生依赖于阶级和体脑分工的出现。中国的科学发展已经有二千多年的历史了，始于有文字记载的夏商周三代的教育，古代人主要通过两种方式认识“科学知识”：一是以“大自然”本身为“教材”，在生产劳动的实践中来学习；二是以识字、读书、背书为主，多是语文、自然、社会综合性的教材[3]。在漫长的古代社会中，在实用的、功利性的人类日常实践经验始终以缓慢积累的形式延续着科学知识[4]。当人们遇到无法解释的事实，便将其归于“万能”的神，如古代人把打雷下雨归于龙王一类的神，认为每年祭祀它们便可祈求风调雨顺。此时科学知识更多是以技术、工艺等方式所存在，其传承方式也主要以口头语言或书本材料。 　　2.古希腊的本体论阶段 　　早期希腊自然哲学是西方哲学的产生阶段，在性质上是自然哲学①，研究的中心是“本原”问题，研究的方法主要是观察与想象基础上的类比和宣称[5]（用语言或文字公开表示）。古希腊的亚里士多德把“自然哲学”作为学术的最高境界，认为其是为了学术而学术，是智慧的最高追求。这也体现出当时人们对于科学的认识停留在以思辨理性的无限性和非实用性为基础的公共知识，古代社会没有将科学作为独立的社会活动，人们对于科学知识的认识是绝对的、零散的、无规则的。 　　综上，在此阶段人们对于科学知识的学习主要采取累积前人经验的方式，知识是永恒不变的，尽管大量经验知识的积累没有成为系统的知识体系，但却形成了一种观察和实验的传统，并提供了一些相关的技能和仪器。 　　（二）近代理性社会中科学 　　随着资本主义在欧洲的萌芽与成长，16-17世纪的欧洲在摆脱神学统治的斗争中，使近代自然科学走上了独立发展的道路。近代自然科学继承了古希腊哲学思辨、理性的传统，同时将视线投向实践，在发现科学事实、建立科学理论的过程中，形成了以观察实验的感性方法与假说推理的理性方法相结合的方法论传统。伴随着科学认识的不断深化，人们对自然的基本认识经历了从机械自然观到辩证自然观的转变。此时经验主义、理性主义、实证主义、逻辑实证主义对科学发展起了重要的作用。 　　经验主义科学本质观也称为归纳主义科学本质观。经验主义以经验论为代表，强调经验和感觉的重要性。科学是从经验事实通过归纳法得出来的知识。科学知识来源于现实生活，建立在事实的基础上；理性主义把科学知识当做外在于主体的客观存在，认为一切知识源于理性所显示的公式。“科学的”是指知识按照学科体系各自成为一种具有某种共同属性的学科知识，每一种学科知识都有自己的知识体系和语言[6]；实证主义认为科学由观察经验开始，从观察和实验收集事实，然后对事实加以分类整理，在推出定律与理论，而理论的基础在于观察和实验的检验，凡能被检验的理论即为真理；逻辑实证主义认为，知识来自于纯粹客观的观察，再经由所谓的科学方法得到知识或理论，其中所谓的科学方法就是归纳法整个科学研究的过程就是先以开放的眼光观察自然现象，通过归纳发现获得某些规则，进而在头脑中形成某种假说，再收集资料验证假说，若假说成立就变成科学知识[7]。 　　综上，此阶段人们对科学的认识以观察为基础，实用性逐渐成为判断知识价值的标准。而科学认识的主要通过经验层次认