人琴俱亡潘河中学.pptVIP

伯牙绝弦只为知己 成语“高山流水”就是出自钟子期与俞伯牙的故事，比喻深厚的友谊与知音难求的怅惘。 俞伯牙在回乡的途中将船停在河畔，失意的弹起琴来，钟子期从河边的的石头后面走出来，详细的谈论了自己的想法，很多见解都与伯牙不谋而合，于是二人搜非常欣喜，知音难匿，遂相约来年在此河畔再行磋商。第二年，俞伯牙如约来到约定的地点，却迟迟不见钟子期。当寻到子期家中，才知他过世不久。俞伯牙来到子期的墓前悲痛欲绝，深感知音已去，再无人懂，于是把琴撞向子期的墓碑，顿时劈成两半。从此，俞伯牙再不弹琴。 钟子期是一个樵夫，却与俞伯牙建立了深厚的感情，表明知音是不分等级，贵贱的。只有心意相通，就能冲破很多世俗的芥蒂，绽放永恒的友谊之花。所以他们的故事用两个字形容的话，我觉得是“知音”。  自学提纲 了解作者及作品 有感情地朗读课文 重点字词学习 文言实词及课文内容翻译 作者介绍 刘义庆 （403—约443），彭城（今江苏徐州）人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕的侄儿，袭封临川王。刘义庆自幼才华出众，爱好文学。除《世说新语》外，还有志怪小说《幽明录》。 译文： 王子猷、王子敬都病得很重，子敬先死了。王子猷问手下人：“为什么总听不到（子敬的）消息？这一定是他已经死了。”说话时完全不悲伤。就要轿子来去奔丧事，一路上竟没哭。 子敬一向喜欢弹琴，（子猷）一直走进去坐在灵床上，拿过子敬的琴来弹，几根弦的声音已经不协调了，（子猷）把琴扔在地上说：“子敬啊，子敬啊，你人和琴都死了。”于是痛哭了很久，几乎要昏过去。过了一个月，（子猷）也死了。 合作探究 1.子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？? 2. 课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？ 3.是什么触发了他的情感呢？——琴不调?。琴不调说明了什么？ 4. 子猷在子敬死后“月余亦卒”，他死去的原因有哪些？ 1.子敬亡故后，子猷的感情有哪些变化？结果如何？? 明确：（人亡）了不悲、都不哭?——（琴亡）?恸绝良久? 结果：月余亦卒? 2. 课文描写子猷先是“了不悲” “都不哭”，后又写他“恸绝良久”，他前后的表现是否矛盾？为什么？ 明确：不矛盾，子猷与子敬有着深厚的手足之情，两人都患了重病。子猷听不到子敬的病况，心里非常难过，“了不悲” “都不哭”是强抑制住自己的悲痛的结果，而并不是不悲痛。同时，早知将不久人世，他日必将见面，故不悲。等到人琴俱亡，就再也控制不住自己的悲伤心情，悲痛之情喷薄而出， 因此“恸绝良久”。所以子猷前后的表现不矛盾。 3.是什么触发了他的情感呢？——琴不调?。琴不调说明了什么？ 明确：原因一：主人病亡久已无人弹奏，弦松。 原因二：子猷心中极为悲伤，无论如何总无法调正音弦。而这种极为沉厚的悲情一旦触景伤怀，便无法再抑制，喷发而出，恸绝良久，月余亦卒。由此更好地体现了王子猷、子敬的手足情深。 4. 子猷在子敬死后“月余亦卒”，他死去的原因有哪些？ 明确：一 是子猷本身当时病势严重。二 是因自己的骨肉兄弟之死而极度悲伤。 谈一谈 请合上书回忆：你觉得最让你挥之不去的细节是什么，为什么？ 你认为这则故事表现了一个什么样的主题呢？ 表现王子猷和王子敬深厚的兄弟之情。 成语积累 “人琴俱亡”，原来意思是说人死了，他的琴也不能再存在。后来，人们用这个成语来说明看见死者的遗物，更引起对他的怀念和哀思 . “人琴俱亡”这则成语常用来比喻对知已、亲友去世的悼念之情。 七步诗 把豆子放在锅里煮,下边烧的是豆茎,豆子在锅里很伤心.本来二者是同一个根上长出的,为什么要急着迫害对方呢? 三四两句形容豆在锅中被煮时的景况，把无生命的东西赋予生命的感情，以豆和萁比喻兄弟间迫害与被迫害的情况。“ * * 琴声为心声 知音为知己 选自《世说新语·伤逝》 作者：刘义庆（南朝·宋） 人琴俱亡 《世说新语》 记载魏晋人物言谈轶事的笔记小说。刘义庆撰。全书分德行、言语、政事、文学等36个门类，记载了自东汉末年至东晋时豪门贵族和官僚士大夫的言谈轶事，较为集中地反映了这一时期的社会面貌和士大夫的思想品格。 《世说新语》对后世文学有很大影响，书中故事有的成为人们常用的成语，如望梅止渴、新亭对泣、口若悬河、一往情深、别无长物、盲人 骑瞎马、夜半临深池等等。? 王羲之，东晋大书法家，被后人尊为书圣。 王子猷，王羲之第五子，放达不羁。尤爱竹子。其