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护林保长江　　护林保长江　　“黄河之水天上来，奔腾到海不复回”。这是唐朝大诗人李白的名句，读来荡气回肠，黄河之水，确实气势非凡。　　你读着两句诗的时候，是否想过：李白看到的滔滔黄河，是万里浊流，还是碧水清流？　　拒诗经记载，古代的黄河流域生长着柳、栎 、桃、杨等多种树木，秦汉时代森林覆盖率为60%—70%，当时河水一定是清的。拒北魏地理学家郦道元在〈〈水经注〉〉中记载，当时的黄河两岸“层松饰岩，列柏绮望，杂树交荫，云垂烟接，翠柏烟峰，清泉灌顶”。唐朝时，黄河的支流渭河等都是清的。植物也比较好。假如黄河流域的生态像现在那么恶劣，我们的祖先丁村人、半坡人、大荔人会在那里生息吗？周王朝会在渭河流域崛起吗？唐王朝会在那里建都吗？　　唐朝时长江的水更清。李白的诗曰：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。有猿鸣，就一定有森林，有森林就一定有清流。李白还有诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。有青山就一定有碧水。　　浑浊的黄河是人们用自身的手制造的。是人们砍光了黄土高原上的森林，失去植被维护的黄土地才无情地被水冲刷，一下雨就浊流滚滚，倾泻入黄河。泥沙使河床越来越高，黄河成为一条世界上少有的悬河。　　黄河成了浊河，另一条中华民族的母亲河——长江也正变得越来越浑浊。原因也是砍林。〈〈光明日报〉〉记者曾去长江上游金沙江考察，两岸山上树木一批批地被砍伐，青山成了荒山，长江也就逐渐变浊。　　人与自然的和谐，各种社会关系和利益的和谐，是实现可持续发展的必要条件。而要实现这两种和谐，就要努力提高人的素质，实现人的全面发展。树立新的生态伦理观念，促进尊重自然的心灵的觉醒。　　护林保长江　　　　护林保长江　　“黄河之水天上来，奔腾到海不复回”。这是唐朝大诗人李白的名句，读来荡气回肠，黄河之水，确实气势非凡。　　你读着两句诗的时候，是否想过：李白看到的滔滔黄河，是万里浊流，还是碧水清流？　　拒诗经记载，古代的黄河流域生长着柳、栎 、桃、杨等多种树木，秦汉时代森林覆盖率为60%—70%，当时河水一定是清的。拒北魏地理学家郦道元在〈〈水经注〉〉中记载，当时的黄河两岸“层松饰岩，列柏绮望，杂树交荫，云垂烟接，翠柏烟峰，清泉灌顶”。唐朝时，黄河的支流渭河等都是清的。植物也比较好。假如黄河流域的生态像现在那么恶劣，我们的祖先丁村人、半坡人、大荔人会在那里生息吗？周王朝会在渭河流域崛起吗？唐王朝会在那里建都吗？　　唐朝时长江的水更清。李白的诗曰：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。有猿鸣，就一定有森林，有森林就一定有清流。李白还有诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。有青山就一定有碧水。　　浑浊的黄河是人们用自身的手制造的。是人们砍光了黄土高原上的森林，失去植被维护的黄土地才无情地被水冲刷，一下雨就浊流滚滚，倾泻入黄河。泥沙使河床越来越高，黄河成为一条世界上少有的悬河。　　黄河成了浊河，另一条中华民族的母亲河——长江也正变得越来越浑浊。原因也是砍林。〈〈光明日报〉〉记者曾去长江上游金沙江考察，两岸山上树木一批批地被砍伐，青山成了荒山，长江也就逐渐变浊。　　人与自然的和谐，各种社会关系和利益的和谐，是实现可持续发展的必要条件。而要实现这两种和谐，就要努力提高人的素质，实现人的全面发展。树立新的生态伦理观念，促进尊重自然的心灵的觉醒。　　护林保长江　　　　护林保长江　　“黄河之水天上来，奔腾到海不复回”。这是唐朝大诗人李白的名句，读来荡气回肠，黄河之水，确实气势非凡。　　你读着两句诗的时候，是否想过：李白看到的滔滔黄河，是万里浊流，还是碧水清流？　　拒诗经记载，古代的黄河流域生长着柳、栎 、桃、杨等多种树木，秦汉时代森林覆盖率为60%—70%，当时河水一定是清的。拒北魏地理学家郦道元在〈〈水经注〉〉中记载，当时的黄河两岸“层松饰岩，列柏绮望，杂树交荫，云垂烟接，翠柏烟峰，清泉灌顶”。唐朝时，黄河的支流渭河等都是清的。植物也比较好。假如黄河流域的生态像现在那么恶劣，我们的祖先丁村人、半坡人、大荔人会在那里生息吗？周王朝会在渭河流域崛起吗？唐王朝会在那里建都吗？　　唐朝时长江的水更清。李白的诗曰：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。有猿鸣，就一定有森林，有森林就一定有清流。李白还有诗：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”。有青山就一定有碧水。　　浑浊的黄河是人们用自身的手制造的。是人们砍光了黄土高原上的森林，失去植被维护的黄土地才无情地被水冲刷，一下雨就浊流滚滚，倾泻入黄河。泥沙使河床越来越高，黄河成为一条世界上少有的悬河。　　黄河成了浊河，另一条中华民族的母亲河——长江也正变得越来越浑浊。原因也是砍林。〈〈光明日报〉〉记者曾去长江上游金沙江考察，两岸山上树木一批批地被砍伐，青山成了荒山，长江也就逐渐变浊。　　人与自然的和谐