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比珍珠还珍贵的……
比珍珠还珍贵的…… 比珍珠还珍贵的…… 00级中文4班 陆露 案例: 母亲生日那天,我很恭敬地送给了她一条项链。 中午,我们在酒店的餐厅吃饭,母亲说要去一趟洗手间,谁知一去半天都没回来。我和姐姐赶紧去找。在洗手间门口,看见母亲在跟一个年轻的女孩说话,很客气的样子。见我们来了,母亲对那女孩子说:“我女儿来了,再见!”女孩微微地向母亲弯了弯腰,匆匆走了。 我和姐姐都以为那女孩是母亲的学生。 一直到晚上回到家里我们才知道事情的经过。 母亲从洗手间出来,在镜前想梳洗一下。酒店的先手间分两间,外面梳妆,里面是女厕。她怕肥皂水弄脏了珍珠,就摘下项链放在梳妆台的一个专门放小饰物的白色小瓷盘里。 等到母亲洗完脸再看,小瓷盘空着,珍珠项链不见了!母亲想了想,洗手间里只有她和那个女孩,母亲梳洗的时候她就站在母亲身边,女孩正抓住洗手间玻璃门的铜把手,而且神色慌张要出去,母亲叫住了她。 母亲说,我知道我不能着急,哪怕是一点儿急躁的样子,也会把那个女孩吓跑,就算我判断正确也没用。 “姑娘。” “干什么?”那女孩子一惊。 “请你帮我个忙好吗?” “什么事?” “我有一条珍珠项链,是我的小女儿送给我的礼物。不是很昂贵,但那是她用自己的工资给我买的。刚才我洗脸怕弄脏了,随手一放就不记得放在什么地方了,人老了,记性真不好。今天是我第一次戴它。要是我找不到了,我女儿可要伤心死了。因为今天是我的生日,我今天整60岁了,一家人高高兴兴地非要到这儿来给我过生日。其实,像我这样的年龄,我倒希望她们不记得我的生日才好,免得老是提醒我一天比一天老。” 女孩长久地看着母亲,紧张的神情开始缓解,慢慢地脸上现出一丝微笑:“您一点儿都不老,您看上去比我妈妈还要年轻,她才40岁。”她停了一下又说,“我帮您找找看吧!” “那就麻烦你了,我到里边去找找看。”母亲推开了里边那扇门。 过了一会儿,母亲出来。女孩用餐巾托着那串珍珠项链说:“你看,是这串吗?” 母亲接过来说:“就是它。年轻人眼睛好,真谢谢你了。” 女孩连忙说:“不用,真不用。”停了一下,她又说,“我也祝您生日快乐!” 就在这时,我和姐姐找来了。 母亲抚摸着脖子上的珍珠项链,说:“那女孩,真不错。” “她偷了您的东西,你还谢她,您应该去叫保安。”我和姐姐叫道。 “我觉得她也许不是有意要偷我的东西,”母亲说,“要是我叫保安,那我们两个中,总有一个会丢掉珍珠的。” ——摘自《现代家庭报》 分析: 两千多年前,亚里士多德曾说过:教育是培养人的美德的事业,柏拉图也一直强调一种“善的理念”。他认为,教育也应该有知识的传播,而一般的知识只是意见而不是真理,追求善的理念才是最重要的,才是教育的根本。 他们所指的“美德”、“善的理念”也就是一种良好的思想道德品质,教育的目的在于培养人才,而一个人只有具有良好的道德品质才能称得上是一个真正的人。否则,即使他满腹经纶、才学卓著,也不可能对人类对社会有什么真正的贡献。 这篇文章与教育似乎毫不沾边,可我觉得,其实它说的正是教育最本质的东西——德育。 文中那位母亲用她的慈爱与宽容,换回了她的项链,同时也换来了女孩的真诚,唤醒了女孩心中最珍贵最美好的部分,就是这位母亲的几句话,也许会改变女孩一生的命运。而这,也应是教育最应做的部分。 那位母亲分明意识到了女孩就是拿走她项链的人。当时,她也完全可以照她的小女儿说的那样:叫一个保安来解决问题。可是,那样的话,会如她说的:她们中总有一个人会丢掉珍珠的,那个女孩也可能从此就走上了一条自暴自弃的不归路,这位仁爱而聪明的母亲用了一个最好的解决方法。那就是相信女孩,让她给自己的行为做一个美好的改变。结果,这位母亲得到了她的珍珠项链,同时也得到了比那珍珠更珍贵的东西:女孩的珍贵品质。这,就是最美好最珍贵最重要的教育。 而一直以来,我们却将教育只是看成了传播知识的手段,旧有的教育机制使广大教师、学生唯书本、唯考试为尊。学习成绩成了衡量一个学生是否优秀的主要标准,而衡量一个人的最根本的标准——道德品质却被忽略了。 南京师范大学的朱小蔓教授对此有很好的说明:“在古代,知识与道德,智慧与道德是分不开的。它们有机结合而构成人类的生活教育,并借以提升和丰富人的生命。只是到了近代,知识与道德。智慧与道德才开始分离。特别是后来,教育制度化了,德育在追求形式化的教育中被抽离出来、单列出来……此后,教育便逐渐地失去其德性的光彩,而德日渐丧失其生命的激情与情感的魅力。”[1]“在近代,知识成批量地增加,学校教育开始制度化,知识传播在教育中的空前突显,掩盖并遮蔽了导向道德的教育的本质。教育的本质开始异化,本来是生命一体化的东西,一旦变成生命外在的东西,便不再是生命本
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