第4讲 情采(创作论之二).pptVIP

第四讲  情采（创作论之二） 五性 《礼记·大戴礼》：喜怒欲惧忧 《汉书·翼奉传》：心肝脾肺肾 心主躁，肝主静，脾主力，肺主坚，肾主智。 世间只有情难诉 陆机：缘情而绮靡 韩愈：不平则鸣 汤显祖：至情论 曹雪芹：写儿女之真情 二、为情造文 风雅之兴，志思蓄愤，而吟咏情性，以讽其上，此为情而造文也 为情者要约而写真 为文造情 诸子之徒，心非郁陶，苟驰夸饰，鬻声钓世，此为文而造情也。 志深轩冕，而泛咏皋壤。心缠几务，而虚述人外。真宰弗存，翩其反矣。 三、繁采寡情，味之必厌 赞曰∶ 言以文远，诚哉斯验。 心术既形，英华乃赡。 吴锦好渝，舜英徒艳。 繁采寡情，味之必厌。 质待文，文附质 夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。 虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆，质待文也。 辩丽本乎情性 铅黛所以饰容，而盼倩生于淑姿；文采所以饰言，而辩丽本于情性。 翠纶桂饵，反所以失鱼 。 衣锦褧衣，恶文太章。 情经辞纬 情者文之经，辞者理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅：此立文之本源也。 * * 一、情文，五性是也 一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻，五音比而成韶夏，五性发而为辞章，神理之数也。  情不知所起，一往而深， 生而可以死， 死可以生。 青春版《牡丹亭》 对青春爱恋的唯美言说 正是当下所匮乏的 魏晋山水诗