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端午节随笔 寻找丢失的过节味儿　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”光阴如飞，一年一度的端午节又到了。　　端午又称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的，其中赛龙舟和吃粽子是端午节最为广泛的习俗之一。　　 关于端午节的由来有很多种传说故事，至今最广泛的是屈原投江的故事。据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。　　如此有历史意义，又充满着传奇色彩的一个节日，竟被许多人过的索然无味。不光这一个，大多节日都如此。　　很多人说，现在没有过节的味儿了。可不是吗！以前过节，事事都需要全家人自己动手做，回想自己小时候，多么盼望过节！节日来了，不仅可以疯跑着玩，还有好吃的，说不定还能得到礼物。光想想，就挺激动的。可现在呢，超市全帮我们搞定了，里面应有尽有。　　仔细回味一番，什么是过节的味儿呢？有味儿就是有乐趣，乐趣在于期盼和动手做。　　平时不易得到的，才有期盼。现在的人，平时就容易满足，到过节时，哪还有什么期盼？　　过节的乐趣还在于亲自动手做。小小的粽子，做起来不难，乐趣可就大了。提前准备还材料，全家人就齐上阵了。拿着粽叶，顿时手足无措了。原来，想象比做要容易得多。慌里慌张的找到教学视频，现学现卖，依葫芦画瓢总算包好了，一看，真丑！煮好一尝，咦，味道还不错。顿时觉得的自己真聪明。过节了，给这个送几个，给那个送几个，看着大家吃的那样开心，自己觉得这个节过的真有意思。　　很多人爱图省事，他们觉得，不就是粽子吗，买一些，自己包多麻烦！可是节气味儿这是在这样的图省事中被冲淡了。朋友们，开动我们的脑子，伸出我们的双手，一起做起来，让我们细细体会每一个节日味儿吧！　　　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”光阴如飞，一年一度的端午节又到了。　　端午又称端五，端阳。此外，端午节还有许多别称，如：午日节、重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但总体上说，各地人民过节的习俗还是同多于异的，其中赛龙舟和吃粽子是端午节最为广泛的习俗之一。　　 关于端午节的由来有很多种传说故事，至今最广泛的是屈原投江的故事。据《史记》记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。　　如此有历史意义，又充满着传奇色彩的一个节日，竟被许多人过的索然无味。不光这一个，大多节日都如此。　　很多人说，现在没有过节的味儿了。可不是吗！以前过节，事事都需要全家人自己动手做，回想自己小时候，多么盼望过节！节日来了，不仅可以疯跑着玩，还有好吃的，说不定还能得到礼物。光想想，就挺激动的。可现在呢，超市全帮我们搞定了，里面应有尽有。　　仔细回味一番，什么是过节的味儿呢？有味儿就是有乐趣，乐趣在于期盼和动手做。