第七单元世界三大宗教金志霖课件.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * 第 七 单 元 世 界 三 大 宗 教 金志霖 一 编写目的 在高一、高二教材基础上，进一步深入介绍佛教、基督教和伊斯兰教的产生、发展及其历史影响，尤其是在文化方面。 二 重点和难点（单元说明） “宗教是一种历史社会现象，存在于人类社会发展的一定阶段。世界三大宗教——佛教、基督教和伊斯兰教的兴起，是古代印度、巴勒斯坦和阿拉伯半岛地区社会经济变化的必然结果。世界三大宗教最终都演变为超民族和超国家、地区的世界性宗教，深刻影响了人类历史的进程。 佛教文化、基督教文化和阿拉伯－伊斯兰文化是世界文化的重要组成部分之一，在长期发展过程中，它们不断汲取新的成分，内涵日趋丰富，进而形成各自独特的风格，建树不凡。佛教文化、基督教文化和阿拉伯－伊斯兰文化的广泛传播，有力地推动了世界各民族及各地区文化的交流、融合和传承，影响深远。” ①世界三大宗教的产生和演变都与 社会经济的发展密切相关 ②宗教文化推动了世界各民族及各 地区文化的交流、融合和传承 注意教材内容的连贯性（讲解拓展课程时，适当重复高一、高二的内容，如三大宗教创始人、生平、基本教义和传播等） 民族宗教：民族成员所共同信奉的宗教。常信仰和崇拜本民族的始祖或守护神。由氏族－部落宗教发展而来。早期一般带有全民族性，与本民族共存亡。在历史发展过程中，有些民族宗教的全民族性日见衰减，如印度教和神道教。犹太教则至今保留着强烈的全民族性，为现代民族宗教中的罕见现象。 世界性宗教：突破地域和国家疆界限制的世界性宗教。宗教发展史上最高的历史形态。一般指现代世界三大宗教即佛教、基督教和伊斯兰教。世界宗教信仰和崇拜的神灵被认作宇宙的主宰，全人类最高的神灵，可引领世人追求天国或彼岸世界的福乐永生。世界三大宗教都是在民族宗教的基础上发展起来的，是人类社会历史进程中的产物，有较高的神学理论素质，有较为完整的规范化的神学哲学体系和礼仪规戒。 第 27 课 佛 教 古代印度和佛教的产生 列国时代 社会经济变化：政治制度变化， 经济发展——大多数刹帝利种姓成员和吠舍大商人的经济实力显著上升，社会地位也有所提高——“百家争鸣”——佛教 佛教的传播 域内：“众生平等”——进一步说明社会经济的变化 恒河流域——其他地区——前3世纪鼎盛 13世纪初消亡（外部环境变化：伊斯兰教 印度教 内部派系纷争） 域外：东亚、东南亚——欧洲、北美 世界性宗教 佛教文化 古代印度佛教文化： 《佛本生经》 建筑 雕塑 绘画：阿旃陀石窟 犍陀罗艺术 古代印度佛教文化外传、影响 中国佛教文化：仿效——民族风格和特色 莫高窟石窟形制（形状 构造） 莫高窟早期壁画 地图说明 “列国时代的印度” 张芝联：《世界历史地图集》， 中国地图出版社，2002年。 摩竭陀 第28课 基督教（上） 基督教历史 犹太民族及其宗教 追溯源头，强调巴勒斯坦社会经济变化与基督教形成的关系 注意与高一教材内容的联系 早期基督教 与犹太教的关系 秘密教派 “面对现实生活中不断的劫难和厄运，犹太人备感绝望，许多人无奈转向宗教领域寻求慰籍。” 民族宗教——世界性宗教 早期基督教与罗马帝国的关系 313 392 基督教的演变 东、西派教会矛盾之根源——最高权力之争 1054 正教（希腊正教 东正教） 公教（罗马公教/天主教） 15世纪下半叶以后：天主教——宗教改革/东正教——信仰中心北移 欧洲社会经济变化的必然结果 第29课 基督教（下） 西欧政教关系 文化 中世纪教会与西欧社会 （中世纪教会与西欧社会经济发展） 互相利用 互相依存——罗马教会一跃而为西欧最大封建主 教会集权统治——严重干扰政治统一进程和民族国家形成——宗教改革 阿维尼翁之囚——天主教会大分裂——教权更趋衰落 天主教会与早期大学 教会垄断中世纪西欧早期教育 教会庇护早期大学 教会的宗教目的：宗教教育 培训神职人员 摆脱教会神学理论束缚 自由发展 为文艺复兴和宗教改革开辟道路 圣经与西方文学艺术 圣经的文学价值：