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第二章 《诗经》五经之首——《诗经》一、《诗经》概述　１．六义：风、雅、颂、赋、比、兴。　　风、雅、颂是《诗经》的三类内容(风：是带有各诸侯国地方色彩的乐歌，分为十五国风；雅：是朝廷正声，分为《大雅》和《小雅》；颂：是王室宗庙祭祀有的舞曲歌辞)；赋（平铺直叙述，相当于今天的排比）、比（就是打比方）、兴（托物起兴，先言他物，以引起所咏之物、思想情感，相当于象征手法）则是指《诗经》所用的创作原则与方法。　２．内容：反映了广泛的社会生活，表达了劳动人民的真实情感。　３．意义：确立了民间文学在文学史上的崇高地位。　４．艺术风格：朴素优美。体例分类： ①风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。②雅 。即朝廷之乐，所谓正声雅乐 。《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，又分为《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。③颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇 ，《商颂》5篇 ，共40篇 。全部是贵族文人的作品。《诗经·周南 ·关雎》关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。三、解詞1、關關：《毛傳》：“關關，和聲也。”擬聲詞，即雎鳩雌雄求偶時相和的鳴聲。比，興。2、雎鳩：《詩集傳》：“雎鳩，小鳥，狀類鳧鷖，今江淮間有之。生有定偶而不相亂，偶常並游而不相狎。”朱熹《集传》云：“雎鸠，水鸟也。状类凫鹥，今江淮有之。生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎，故毛传以为挚而有别。3、窈窕：《方言》：“秦晉之間，美心爲窈，美狀爲窕。”4、君子：1、人君。2、貴族男子。3、有才德的人。《論語·學而》：“人不知而不慍，不亦君子乎？”《禮記·曲禮》：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。”5、參差荇菜：喻容貌德行不等的淑女。6、左右流之：喻君子在精心選擇配偶。7、琴瑟：喻男女和諧。8、思：语气助词，没有实义。服：思念。9、悠：忧思的样子。 第一篇《关雎》第二篇《葛覃》，写女子归宁。　　 第三篇《卷耳》，写丈夫远役，妻子思念。 第五篇《螽斯》，祝贺人多生子女。 第六篇《桃夭》，贺人新婚。【讨论】——本诗主旨 A 、爱情 B 、后妃之德（毛诗序云：“关雎，后妃之德也……所以风天下而正夫妇也。是以关雎乐得淑女配君子，忧在进贤不淫色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是关雎之义也。”）《诗经》的艺术特色：1、四言句式2、复沓章法3、双声叠韵元好问《摸鱼儿·雁丘词》（序）泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 　绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语。无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹。却见仿佛依稀，她在水中伫立。 《诗经·秦风· 蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。? 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。?  朦胧意境——本诗最大的艺术特色1）情景交融的意象表达A 、秋景：凄清朦胧B、意象：渴望而不可及，追求无止尽2）“伊人”形象的象征意义【讨论】 “伊人”何指？A 恋人B 贤人(《毛诗》、《郑笺》)C 普遍的生命体验：执着追求精神的形象表达1）比兴手法2）重章叠句3）曲笔【综上】 构成多义性、象征性和朦胧美【小结】《蒹葭》诗的丰富美感，我们可以作多重解读。正如王国维《人间词话》所说：“《诗?蒹》一篇，最得风人深致。”? 比较《关雎》和《蒹葭》。《关雎》一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。《蒹葭》没有一个明确故事。只选一个场景。第二、三章是第一章的反复咏叹。《蒹葭》比《关雎》情感韵味更浓郁。?  在艺术手法上，《蒹葭》比《关雎》“兴”的特点更突出。