古文观止4——介子推-召公弭谤-五柳先生传-冯谖客孟尝君.docVIP

回民中学高一补充阅读：古文观止PAGE PAGE 6古文观止4：介之推不言禄 选自《左传》【原文】晋侯1赏从亡者，介之推2不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公3之子九人，唯君在矣。惠、怀4无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置5之，而二三子6以为己力，不亦诬7乎？窃人之财，犹谓之盗。况 HYPERLINK /view/240019.htm \t _blank 贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸。上下相蒙，难与（ ）处矣。”其母曰：“盍亦求之？以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上8为之田9。曰：“以志吾过，且旌善人。” 【译文】晋文公赏赐跟着他逃亡的人们，介之推不去要求禄赏，而（晋文公）赐禄赏时也没有考虑到他。介之推说：“献公的儿子有九个，现在惟独国君还在（人世）。惠公、怀公没有亲信，（国）内外都抛弃他们。天没有（打算）灭绝晋，（所以）必定会有君主。主持 HYPERLINK /view/268539.htm \t _blank 晋国祭祀的人，不是君王又是谁呢？上天实际已经安排好了的，而跟随文公逃亡的人却认为是自己的贡献，（这）不是欺骗吗？偷窃别人的钱财，都说是盗窃。更何况贪图天的功劳，将其作为自己的贡献呢？下面的（臣子）将罪当做道义，上面的（国君）对（这）奸诈（的人）给予赏赐。上下互相欺瞒，难以和他们相处啊。”他的母亲说：“你为什么不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能去）埋怨谁呢？”回答说：“（既然）错了，而又效仿它，罪更重啊！况且说出埋怨的话了，（以后）不应接受他的俸禄了。”他的母亲说：“也让国君知道这事，好吗？”（介子推）回答说：“言语，是身体的装饰。身体将要隐居了，为什么还要装饰它？这样是乞求显贵啊。”他的母亲说：“（你）能够这样做吗？（那么我）和你一起隐居。”便（一直）隐居到死去。晋文公没有找到他，便用绵上作为他的祭田。说：“用它来记下我的过失，并且表彰善良的人。”[【注释】1、晋侯：指 HYPERLINK /view/2852.htm \t _blank 晋文公，即 HYPERLINK /view/74722.htm \t _blank 重耳。他逃亡在外，在 HYPERLINK /view/113333.htm \t _blank 秦国的帮助下回晋继承君位。2、介之推：亦从亡之臣。 HYPERLINK /view/2852.htm \t _blank 晋文公臣子，曾割自己腿上的肉以食文公。3、献公：重耳之父 HYPERLINK /view/160695.htm \t _blank 晋献公。4、惠、怀：惠公，怀公。惠公是文公重耳的弟弟，是怀公的父亲。5、置：立。 6、二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。7、诬：欺骗。8、绵上：地名，在今 HYPERLINK /view/6204.htm \t _blank 山西 HYPERLINK /view/160910.htm \t _blank 介休县南、 HYPERLINK /view/176358.htm \t _blank 沁源县西北的介山之下。9、田：祭田。练习：1、结尾“晋侯求之，不获，以绵上为之田”，有些古书上记载了这样一个故事： 有一天， HYPERLINK /s?wd=%E6%99%8B%E6%96%87%E5%85%AChl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 晋文公发现自己左右少了介之推，想起自己忘了奖赏这个割股奉君的贤臣，非常内疚，亲自跑到他隐居的山中寻找。但是只见山峦重叠，葱苍树木，就是不见介之推的影子。他想，介之推是个 HYPERLINK /s?wd=%E5%AD%9D%E5%AD%90hl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 孝子，如果放 HYPERLINK /s?wd=%E7%81%AB%E7%83%A7%E5%B1%B1hl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 火烧山，他一定会背着母亲出来。于是，命令放 HYPERLINK /s?wd=%E7%81%AB%E7%83%A7%E5%B1%B1hl_tag=textlinktn=SE_hldp01350_v6v6zkg6 \t _blank 火烧山，结果火一下蔓延数十里，连烧三日不熄，但介之推没有出来。火熄之后，大家进山察看，才发现介之推和他的老母相抱在一起，被烧死在深山之中。为了纪念介子推