大学语文古代文学部分教学要求及技巧练习答案.docVIP

古代文学先秦诸子百家语录一、 了解先秦诸子的主要流派及其代表人物、思想特点。二、 理解先秦诸子的“民本”思想，探讨其现实意义。三、 欣赏诸子的语言艺术，记诵诸子名言。????????一、 先秦时期是战乱频仍、民不聊生的时期，诸侯国为谋求霸主地位进行的战争往往不顾百姓死活。但敏锐的思想家们已经认识到，民心的向背、百姓的存亡其实关系到一个国家能否真正长治久安，因此诸子思想中常具有朴素的“民本”思想。如孔子强调“仁者爱人”，这是儒家民本思想的逻辑起点。孟子明确提出“仁政”，并说“民贵君轻”，把百姓的地位置于君王之上（当然有着特定的限制）。荀子则肯定水能载舟亦能覆舟的道理，认识到人民的力量，因此成为后世较开明的君王治国的龟鉴。墨家倡“兼爱”说，比儒家的“仁爱”涵盖面更广，墨子就将是否符合人民生活的实际与利益，提到衡量思想言论是非标准的高度。现代民主社会虽然将人民利益置于首位，但仍需要警惕以国家利益等宏大借口来损害人民利益，诸子的民本思想可以作为今天的政治建设的参考。二、 有若说“和为贵”，但是这种“和”并不是毫无原则的“和稀泥”、“一团和气”，其原则即在于“礼”。以“礼”来节制“和”，实际上是要使和谐的社会建设纳入到制度化的轨道中去，“礼”不仅包括社会行为的各项规范，也包括“出礼”必须采取的强制措施，即“刑”。“以礼节之”的“和”才是可贵的，追求“和”之理想的“礼”才是可亲的，这就是“和为贵”与“以礼节之”间的辩证关系。君子于役一、 了解《诗经》概貌。二、 把握“夕阳黄昏”意象的艺术魅力。三、 感受重章叠唱的艺术效果。一、 “鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来”；“鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括”，有着空间的阔远和苍茫，意境的温馨和安宁，而家之亲切、念之忧伤便在这黄昏的背景中更趋强烈，主人公的千般愁绪、万种情愫由此而发。二、 从希望到失望，再由失望到平实而贴切的祈愿。一、 领会本诗主旨及其社会意义。二、 把握艺术手法： 叙事与抒情结合；赋、比、兴。一、 主要从男女主人公婚前、婚后的言行上来梳理。比如，在称呼上都有变化： 女主人公开头称男子“氓”，以后称“子”，再后称“尔”，感情由生疏而渐渐亲密。最后，女子又称氓为“士”，这又由亲密而疏远。这是容易忽略的“细节”，但却精确地表达了感情的变化和态度的不同。二、 “桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，或喻情爱正浓时期。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃，或喻情意的衰落。“于嗟鸠兮，无食桑葚”，以鸠鸟不可食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。“淇则有岸，隰则有泮”，此处反喻愁思无尽，苦海无边。三、 “氓”背弃爱情的行为，除了“氓”个人“二三其德”、始乱终弃的恶劣品质外，还有更为重要的社会原因，它反映了在夫权制度下，男尊女卑，两性关系不平等，妇女被压迫、被损害的社会现实。氓一、 领会本诗主旨及其社会意义。二、 把握艺术手法： 叙事与抒情结合；赋、比、兴。一、 主要从男女主人公婚前、婚后的言行上来梳理。比如，在称呼上都有变化： 女主人公开头称男子“氓”，以后称“子”，再后称“尔”，感情由生疏而渐渐亲密。最后，女子又称氓为“士”，这又由亲密而疏远。这是容易忽略的“细节”，但却精确地表达了感情的变化和态度的不同。二、 “桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽，或喻情爱正浓时期。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃，或喻情意的衰落。“于嗟鸠兮，无食桑葚”，以鸠鸟不可食桑葚，喻女子不可为爱情所迷。“淇则有岸，隰则有泮”，此处反喻愁思无尽，苦海无边。三、 “氓”背弃爱情的行为，除了“氓”个人“二三其德”、始乱终弃的恶劣品质外，还有更为重要的社会原因，它反映了在夫权制度下，男尊女卑，两性关系不平等，妇女被压迫、被损害的社会现实。十五从军行一、 认知汉乐府诗，了解其叙事性及现实批判精神。二、 学习本诗高度的艺术概括力，辨析诗中的虚写与实写。三、 感受诗中老兵的心情，对老兵的悲惨一生展开合理想象。一、 略。二、 此诗“家中有阿谁”、“不知贻阿谁”两句最为惨痛。前者是老兵久征回归，近乡途中问人的话，表现了老人那满怀悲怯、犹存侥幸、终归绝望的心情，颇有“近乡情更怯，不敢问来人”的味道。后者是老兵回家做饭，孤苦伶仃，连个一同吃饭的亲人都找不到，我们可以体味到他那渴盼亲情、渴求慰藉却又举目荒坟的孤凄处境。能有“阿谁”呢？苍茫天地，荒旷世界，唯老人孑然一身而已，这真是惨不忍闻的人间悲剧！移居一、 认识陶渊明田园诗的风格特色。二、 说明陶渊明诗的艺术特点与思想情感之间的有机联系，体悟他所追慕的人生境界。三、 欣赏陶诗“质而实绮，癯而实腴”的语言。陶渊明画像一、 《移居》（二首）一如陶渊明的其他田园诗，