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论语中为教与为学之道 　　摘要: 《论语》是我国教育大师孔子及其弟子留给世人的一部启迪智慧的教育著作。《论语》中蕴含着深刻的教育教学思想,本文从为教之道和为学之道两大方面浅析了教者和学者应从论语中汲取的智慧养料。 　　关键词: 《论语》孔子为教者为学者 　　 　　引言 　　 　　《汉书?艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子、时人及弟子相与言,而接闻于夫子之语也。夫子即卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”孔子是我国古代教育思想的奠基人,其教育思想至今还闪耀着智慧的光芒,而孔子弟子三千,贤者七十二人,他们为学的精神也给当今的学者以智慧的启迪。 　　 　　一、《论语》中的为教之道 　　 　　1.为教者的教育目的 　　春秋时期,礼崩乐坏,秩序纷乱。孔子认为要改变社会状况就必须实行仁政。因此,孔子认为教育的主要目的是培养具有“仁”的思想品质的“君子”,孔子认为“人而不仁,疾之已甚,乱也”,要治乱,就要通过学习来达到仁。“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文”,简言之,要成为一个真正的人,你就必须去追求“仁”,做一个可以治理乱世的君子,“君子”应该按照自己的政治理想投身到当时诸侯各国的政治改革中去。孔子“弟子三千,七十二贤人”中,有不少从政的,像冉求、子路等,都曾做过各国的大夫,在施政上也很有建树。这就是说无论在任何时代,教育都应该适应社会需要,以培养推进社会进