幽梦影译注吴言生.docVIP

《幽梦影》 原著 清·张潮 译注 吴言生 卷上⊙读书各有其时 贵在掌握时机读经宜冬 , 其神专也 ; 读史宜夏 , 其时久也 ; 读诸子宜秋 , 其致别也 ; 读诸集宜春 , 其机畅也。⊙经传宜独看 史鉴宜共读经传宜独坐读 ; 史鉴宜与友共读。⊙无善无恶是圣人 有善无恶是仙佛无善无恶是圣人 ; 善多恶少是贤者 ; 善少恶多是庸人 ; 有恶无善是小人 ; 有善无恶是仙佛。⊙天下有一知己 终身即可无憾天下有一人知己 , 可以不恨。不独人也 , 物亦有之。如菊以渊明为知己 ; 梅以和靖为知己 ; 竹以子猷为知己 ; 莲以濂溪为知己 ; 桃以避秦人为知己 ; 杏以董奉为知己 ; 石以米颠为知己 ; 荔枝以太真为知己 ; 茶以卢仝、陆羽为知己 ; 香草以灵均为知己 ; 莼鲈以季鹰为知己 ; 瓜以邵平为知己 ; 鸡以宋宗为知己 ; 鹅以右军为知己 ; 鼓以祢衡为知己 ; 琵琶以明妃为知己……一与之订 , 千秋不移。若松之于秦始 , 鹤之于卫懿 , 正所谓不可与作缘者也。⊙无缘大慈 菩萨心肠为月忧云 , 为书忧蠹 , 为花忧风雨 , 为才子佳人忧命薄 , 真是菩萨心肠。⊙花不可无蝶 人不可无癖花不可以无蝶 , 山不可以无泉 , 石不可以无苔 , 水不可以无藻。乔木不可以无藤萝 , 人不可以无癖。⊙春听鸟声夏听蝉 秋听虫声冬听雪春听鸟声 ; 夏听蝉声 ; 秋听虫声 ; 冬听雪声 ; 白昼听棋声 ; 月下听箫声 ; 山中听松风声 ; 水际听内乃声 , 方不虚生此耳。若恶少斥辱 , 悍妻诟谇 , 真不若耳聋也。⊙光景各不同 邀友亦有别上元须酌豪友 ; 端午须酌丽友 ; 七夕须酌韵友 ; 中秋须酌淡友 ; 重九须酌逸友。⊙金鱼紫燕物中仙 避世金门人莫害鳞虫中金鱼 , 羽虫中紫燕 , 可云物类神仙 , 正如东方曼倩避世金马门 , 人不得而害之。⊙入世须学东方曼倩 出世须学佛印了元入世须学东方曼倩 ; 出世须学佛印了元。⊙赏花对佳人 醉月对韵友赏花宜对佳人 ; 醉月宜对韵人 ; 映雪宜对高人。⊙朋友不同 韵致各别对渊博友 , 如读异书 ; 对风雅友 , 如读名人诗文 ; 对谨饬友 , 如读圣贤经传 ; 对滑稽友 , 如阅传奇小说。⊙楷书文秀草书武 行书飘逸如高士楷书须如文人 ; 草书须如名将 ; 行书介乎二者之间 , 如羊叔子缓带轻裘 , 正是佳处。⊙人须可入诗 物须可入画人须求可入诗 , 物须求可入画。⊙少年人须稳重 老年人须年轻少年人须有老成之识见 ; 老成人须有少年之襟怀。⊙春为天本怀 秋是天别调春者天之本怀 ; 秋者天之别调。⊙情趣若不风雅 枉自生为人身昔人云 若无花、月、美人 , 不愿生此世界。予益一语云 若无翰、墨、棋、酒 , 不必定作人身。⊙心有千千愿 第一是逍遥愿作木而为樗 ; 愿在草而为蓍 ; 愿在鸟而为鸥 ; 愿在兽而为鹿 ; 愿在虫而为蝶 ; 愿在鱼而为鲲。⊙冬天有三余 夏亦有三余古人以冬为三余 , 予谓当以夏为三余——晨起者 , 夜之余 ; 夜坐者 , 昼之余 ; 午睡者 , 应酬人事之余。古人诗云 “我爱夏日长。”洵不诬也。⊙庄周梦蝶庄周幸 蝶梦庄周蝶实冤庄周梦为蝴蝶 , 庄周之幸也 ; 蝴蝶梦为庄周 , 蝴蝶之不幸也。⊙种花可邀蝶 种德可邀人艺花可以邀蝶 ; 垒石可以邀云 ; 栽松可以邀风 ; 贮水可以邀萍 ; 筑台可以邀月 ; 种蕉可以邀雨 ; 植柳可以邀蝉。⊙言之极幽景 实为萧索境景有言之极幽 , 而实萧索者 , 烟雨也 ; 境有言之极雅 , 而实难堪者 , 贫病也 ; 声有言之极韵 , 而实粗鄙者 , 卖花声也。⊙富贵才子 福慧双修才子而富贵 , 定从福慧双修得来。⊙新月恨易沉 缺月恨迟上新月恨其易沉 ; 缺月恨其迟上。⊙躬耕不能学灌园 劳作贵得其中趣躬耕吾所不能 , 学灌园而已矣 ; 樵薪吾所不能 , 学 9 草而已矣。⊙人生十恨 雅士之情一恨书囊易蛀 ; 二恨夏夜有蚊 ; 三恨月台易漏 ; 四恨菊叶多焦 ; 五恨松多大蚁 ; 六恨竹多落叶 ; 七恨桂荷易谢 ; 八恨薜萝藏虺 ; 九恨架花生刺 ; 十恨河豚有毒。⊙距离生起审美感 月下美人分外妍楼上看山 ; 城头看雪 ; 灯前看花 ; 舟中看霞 ; 月下看美人 , 另是一番情景。⊙妙趣无可名 足以摄魂魄山之光 , 水之声 , 月之色 , 花之香 , 文人之韵致 , 美人之姿态 , 皆无可名状 , 无可执着。真足以摄召魂梦 , 颠倒情思 !⊙神游八极 聊慰我心假使梦能自主 , 虽千里无难命驾 , 可不羡长房之缩地 ; 死者可以晤对 , 可不需少君之招魂 ; 五岳可以卧游 , 可不俟婚嫁之尽毕。⊙以爱花之心爱美人 以爱美人之心爱花以爱花之心爱美人 , 则领略自饶别趣 ; 以爱美人之心爱花 , 则护惜倍有深情。⊙美人为解语之花 花为生香之美人美人之胜于花者 ,