第13课程 挑战教皇的权威.pptVIP

1517年，路德在维登堡教堂大门上张贴《九十五条论纲》 二、马丁·路德的宗教改革 1517年马丁·路德针对教皇兜售“赎罪券” ，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈。 宗教改革运动在德国拉开了序幕。 甲：人生来是有罪的, 只有尊崇上帝,忠实地履行七种圣礼：洗礼、圣餐、悔罪等,通过苦修才能得到上帝的恩典。 乙：只要虔诚地信仰耶稣就可灵魂得救,无须经过烦琐的仪式。这些仪式中，除圣餐外,皆是糟蹋钱财的多余之举,皆可废除。 1 .他们各代 表谁的观点？ 2. 二者主张 有何不同？ 甲：上帝是不与 油嘴之人直接交往 的,只有在我们教士 的主持下,才能聆听 到上帝的福音;否则, 就要受到永世惩罚。 乙：每个教徒,只要 自己面对《圣经》, 真诚忏悔,就可接 与上帝心灵沟通, 无须你们所谓尊贵 的教士,凡信徒皆 为祭司。 上帝 神职人员 信徒 上帝 信徒 天主教的因　称义 路德教的因　称义 否定了教皇和教会的权威，使人获得精神自由和灵魂得救自主权，体现了人文主义色彩。 如何理解路德因信称义主张的潜台词？ 行 信 实质是为加强罗马天主教会的绝对权威，是为封建宗教神学的精神垄断服务的 我的信仰教会做主 我的信仰“我”做主 在路德“因信称义”的潜台词里包含着解放人的个性的革命主张。它从神学角度论证了宗教的和现实的人身依附的不合理性。 1.开始标志：1517年