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高三语文复习系列学案 PAGE PAGE \* MERGEFORMAT8班级： 姓名： 《师说》复习学案【复习任务】掌握重点字词的意思，掌握重点实、虚的意思，翻译重要的句子；重点积累实词“道”的常见义项，并能准确推断其不同语境义；积累本文中的古代文化常识；【复习检测】一、给第①段断句，解释文中加点词语，注意通假、古今异义、偏义复词、词类活用等语言现象;翻译文中画波浪线的句子，注意文言句式、词类活用等语言现象。①古之学者( )必有师。师者所以传道受业解惑也（ ）人非生而知之者孰( )能无惑( )惑而不从师( )其为惑也，终不解矣。生乎( )吾前，其闻道也固( )先乎吾，吾从而( )师( )之。生乎吾后，其闻道也亦先乎，吾吾从而师之。吾师道( )也，夫庸知( )其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。（ ）②嗟乎！师道( )之不传( )也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人( )也远矣，犹且从师而问焉；今之众人( )，其下( )圣人也亦远矣，而耻( )学于师。是故圣( )益圣( )，愚( )益愚( )。（ ）圣人之所以( )为圣，愚人之所以为愚，其( )皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于( )其身也，则耻( )师焉，惑( )焉。彼童子之师，授( )之书而习其句读( )者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师( )焉，或不( )焉，小学( )而大遗( )，吾未见其明( )也（ ）巫医、乐师、百工( )之人不耻( )相师，士大夫之族( )曰“师”曰“弟子”之云者，则群聚( )而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀（ ）。③呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人。吾子不齿（ ），今其智乃反不能及，其可怪也欤！④圣人无常( )师。孔子师( )郯子、苌子、师襄、老聃。郯子之徒( )，其贤( )不及( )孔子。孔子曰：“三人行，必( )有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。( )。 ⑤李氏子蟠，年十七，好古文( )、六艺( )，经传皆通习( )之，不拘于时，学于余（ ）。余嘉( )其能行( )古道( )，作师说以( )贻( )之。?情境默写1.《荀子·劝学》中指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中所表达的“___________________________，________________________________________”的观点是相同的。2.在《师说》中，士大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习的语句是：“______________________________________，________________________________。”3.中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：“___________________________________，______