第1单元 单元备课.docVIP

PAGE PAGE 3中国传统文化主流思想的演变◆课标解读1．了解重要思想家孔子、孟子、荀子、董仲舒、二程（程颐、程颢）、朱熹、陆九渊、王阳明、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之以及老子、庄子、韩非子、墨子等思想家及其主要思想。2．简述儒家思想在春秋战国、汉代、宋明和明清时期的发展表现并归纳其特征。3．理解 “百家争鸣”、“罢黜百家，独尊儒术”、理学、心学。4．分析探讨百家争鸣局面出现的背景和重要意义；分析探讨各个时期儒家思想发展演变的背景和影响。探讨儒家思想对古代中国社会发展的作用或影响。◆单元解读1．本单元的主题是 ，重点讲 的演变。2．什么是中国的传统文化？ （见课外阅读） 儒家思想的主要内容是什么？ （见课外阅读）3．知识结构儒家思想的演变 特征春秋战国时期的儒家思想 ——开始形成 （儒家思想在春秋战国时期百家争鸣中凸显）汉代时期的儒家思想 ——成为正统 （儒家思想在西汉时发展为正统）宋明时期的儒家思想 ——理学 （儒家思想发展到理学阶段）明清时期的儒家思想 ——进一步发展（批判和改造传统儒学，顺应历史发展潮流）4．价值取向◆知识结构春秋战国时期——“百家争鸣”和早期儒家思想的形成★百家争鸣一、概念解释（见课外阅读）二、背景：春秋战国时期，中国社会发生了重大变革。表现为：1．经济上： 崩溃， 形成。材料一 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 ──《诗经·小雅·北山》材料二 晋卻至（晋大夫）与周争田。王命刘康公、单襄公讼诸晋。……晋侯使卻至勿敢争。──左丘明《左传·成公十一年》材料三 初税亩（开始按土地亩数征税），非礼也，谷出不过藉（公田），以丰财也。──左丘明《左传·宣公十五年（前594年）》材料四 初者，始也，古者什一，藉而不税。……初税亩者，非公之去公亩而履亩（按实际亩数），十取一也，以公之与民为己悉矣。──谷梁氏《谷梁传·宣公十五年（前594年）》2．政治上： 衰微， 、 崛起。材料一 桓公五年夏，王夺郑伯政，郑伯不朝。秋，王以诸侯伐郑，郑伯御之。……战于葛。……郑师合以攻之，王卒大败。祝聃射王中肩。……──左丘明《左传·桓公五年》材料二 宣公三年春，楚子伐陆浑之戎，遂至于洛，观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小轻重焉。对曰：“在德不在鼎”。──左丘明《左传·宣公三年》材料三《春秋》之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。──司马迁《史记·太史公自序》材料四 孔子曰：天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失矣；自大夫出，五世希不失矣；陪臣执国命，三世希不失矣。──《论语·季氏》3．阶级关系： 在社会政治活动中活跃起来，受到各国统治者重用。材料一 （赵）简子誓曰：“……克敌者上大夫受县，下大夫受郡，士田十万……”──左丘明《左传·哀公二年》材料二 下令国中曰：……诸侯卑秦，丑莫大焉……宾客群臣能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。──司马迁《史记·秦本纪》材料三 燕昭王怨齐，未尝一日而忘报齐也。燕国小，辟远，力不能制，于是屈身下士，先礼孰隗以招贤者。──司马迁《史记·乐毅列传》材料四 宣王喜文学游说之士，自如驺衍、淳于髡、田骈、接予、慎到、环渊之徒七十六人，皆赐列第，为上大夫，不治而议论。是以齐稷下学士复盛，且数百人。──司马迁《史记·田敬仲完世家》材料五 信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富骄士，士以此方数千里，争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。──司马迁《史记·魏公子列传》4．思想文化：从“ ”到“ ”。材料一 天子命之教，然后为学。小学在公宫南之左，大学在郊──天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。──《礼记·王制》材料二 师氏掌以诏王。以王德教国子：一曰，至德以为道本；二曰，敏德以为行本；三曰，孝德以知逆恶。教三行：一曰，孝行以亲父母；二曰，友行以尊贤良；三曰，顺行以事师长。凡国之贵游子弟学焉。──《周礼·地官·师氏》材料三 保氏掌谏王恶，而养国子以道。乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。──《周礼·地官·保氏》材料四 大司乐掌成均之法，以治建国之学政，而合国之子弟焉。──《周礼·春官·乐师》材料五 当周宣王时，失其守，而为司马