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神鹿啊神鹿目录[ HYPERLINK javascript:void(0) 隐藏] HYPERLINK /view/3464158.htm \l 1#1 影片概况 HYPERLINK /view/3464158.htm \l 2#2 影片评论 HYPERLINK /view/3464158.htm \l 3#3 个人感言 HYPERLINK /view/3464158.htm \l 1 影片概况 HYPERLINK /view/3464158.htm \l 2 影片评论 HYPERLINK /view/3464158.htm \l 3 个人感言[ HYPERLINK /view/3464158.htm \l # 编辑本段]影片概况　　【名 称】《神鹿啊神鹿》又名《神鹿啊，我们的神鹿》 驯鹿　　【国　家】中国 　　【类　别】纪实 　　【导　演】孙增田　　【对白语言】中文方言 　　【字幕语言】外挂中文 　　【所获奖项】　　１９９７年获十一届“帕尔努”传记片电影节评委会奖；　　１９９８年获德国柏林人类学电影节评委会奖；　　１９９８年获第七届上海国际电视节评委会特别奖；　　１９９８年获国际纪录片协会“劳伦斯”提名奖；　　１９９８年获中国纪录片学会长片一等奖；　　１９９８年参展（芬兰）北欧人类学电影节；　　德国哥廷根电影节；法国人类学电影节。 　　【内容简介】 　　生活在大兴安岭的鄂温克族是中国惟一的一个饲养驯鹿的部族。柳芭是为数不多的走出山林的鄂温克人，她和自己的弟弟一样，都是家族的荣耀，母亲勤劳苦干，支持柳芭上学。柳芭不负众望，考取了中央民族大学，大学学习的事美术。毕业后分配到呼和浩特一家出版社当了一名编辑，但是由于不习惯城市里的生活，有一天，柳芭回到了山林中。此时的鄂温克人正处于从游牧走向定居的变迁之中。　　柳芭的回来，使得全家大吃一惊，不过自己的母亲姥姥却从没有责怪过她。柳芭的姥姥是一名为族人祈神治病的萨满，鄂温克族都信仰萨满神，柳芭的姥姥穿着萨满神的衣服给族人治病，奇怪的是，姥姥每治好一个人的病，姥姥的儿子就死一个，不仅所有的男孩都是如此，就连自己的女婿也一个个死掉，包括柳芭的爸爸也在20多岁的时候去世；但姥姥并没有因此停止给人治病。柳芭的母亲芭拉杰，很早就守寡，家里所有的活都基本上是柳芭的母亲与姥姥做的。柳芭和家传的神鹿在一起，感到了一些安静，柳芭开始用鹿皮做材料，靠自己的双手用针线织成了美好的驯鹿图案，这些图案得到母亲与姥姥的喜爱。但是如今的柳芭，已经不习惯森林里的生活了，此时的森林也不是原来的森林了。她觉得自己显得与众不同，于是柳芭带着自己用鹿皮做的工艺品离家出走。在下山的过程中，柳芭差点累的倒在雪地里。幸亏在路途中碰到自己的弟弟，使柳芭得以安全的下山。下山之后，柳芭就开始向大兴安岭方向走去。　　在柳芭年轻的时候，曾经喜欢过一个俄罗斯的男孩，柳芭这次离家出走，就想去看看这个男孩是否还在。经过打听，那个男孩已经搬离了原来的村子，而且已经结婚生子。最终柳芭来到了原来那个村子，有时间还经常去那个男孩所在的庭院去看看，可惜的是城头早已变幻了大王旗。柳芭就近寻到了一个年轻的小伙子，两人就结了婚。柳芭在家也是喜欢画油画。　　在村里呆久了，柳芭又想回到森林里。等回到森林里的时候，只剩下母亲在森林里负责驯鹿了，姥姥年龄已经很大了，不能再上山驯鹿了。家里的神鹿已经怀孕3个月了，快要生产了。很巧的是，此时的柳芭也怀孕了，柳芭希望自己能生下一个女儿。令人没有想到的是，家里神鹿由于年龄很大，难产死了，小鹿也没有生下来；柳芭的女儿顺利产下。柳芭画了一幅油画，画面上是家里的神鹿喂养自己孩子。神鹿死了，按照当地风俗，应该风化。影片的最后一个镜头是，柳芭与自己家的神鹿，相向而去，越走越远，消失在画面外。 [ HYPERLINK /view/3464158.htm \l # 编辑本段]影片评论　　 导演心声　　　在上视纪实频道的《经典重访》中，孙增田说，这个片子他们跟拍了很长时间，是和柳芭生活在一起了。片子中很少地让人感觉到柳芭之外的其他人——她自己在镜头前陈述，或者用画外音讲述着。这是一个缓慢的忧郁的女声，配上那种黄色山林的画面，已经带给旁观者忧伤的感觉了。这个长相普通的女人能够那么坦然地讲述她的故事，描述心中的痛苦，那种穿行于城市与山林间的痛苦，听得人很感伤。她画中的内容总是鹿、鹿群、山林，或有人烟。神鹿是他们的神，但是在难产中死去，神鹿的死意味着她将彻底告别游牧的生活。摄像机很真实的拍摄着痛苦挣扎中的白鹿，忙碌的柳芭及其家人，可是谁也没能救活这只鹿。 　　仍然最清晰得记得片子最后的一个场景——傍晚的山林中，柳芭一个人渐渐远去的身影，在镜头中越来越小，她的狗跟在她的身后，绕着步子。那是一个美轮美奂的长镜头，美轮美奂的秋天的山林。但逐渐远去的