心灵是_一块有纹路大理石_莱布尼茨对笛卡尔_天赋观念说_修正.pdfVIP

( ) 20 11 56 5 ( 238 ) 山东师范大学学报 人文社会科学版 年第 卷第 期 总第 期 JOURNAL OF SHANDONG NORMAL UNIVERSITY (Humanities and Social Sciences) 20 11 Vol ． 56 No ． 5 (General No ． 238 ) “ ” 心灵是 一块有纹路的大理石 ——— “ ” * ① 莱布尼茨对笛卡尔 天赋观念说 的修正 崔永杰 ( ， ，2500 14 ) 山东师范大学政治与国际关系学院 山东济南 : “ ” 。 “ 摘要 莱布尼茨是近代继笛卡尔之后主张 天赋观念说 的主要哲学家 他一方面拥护和捍卫笛卡尔的 天 ”， 、 ， 赋观念说 另一方面又从天赋观念的存在方式 主要功用 以及它与感觉经验的关系等方面对这一理论加以修正 。 “ ”， 、 和进一步发挥 这种修正看似沿着先验论的错误方向 越走越远 实际上是对关于认识的客观性与主体性 理性 。 “ ” “ 与经验的关系等认识论问题的反思与超越 以心灵是 一块有纹路的大理石 为显著标志的莱布尼茨的 天赋观念 ”， 。 说 对于近代以来知识理论的发展产生了广泛而深刻的影响 : ; ; ; 关键词 天赋观念 直接呈现说 潜在说 经验 中图分类号: B 516． 22 文献标识码:A 文章编号:1001 － 5973 (2011)05 － 0016 － 08 “ ” ”， “ ”。 莱布尼茨是近代 天赋观念说 的主要代表 说 明确主张所谓的天赋观念 潜在说 之一。 “ ” “ ” 他在继承笛卡尔倡导的 天赋观念说 的 莱布尼茨何以要对笛卡尔的 天赋观念说 ， ， ? “ ” 同时 从许多方面对其加以修正和进一步发挥 从 予以修正 他舍弃天赋观念 直接呈现说 的缘 ? 而使该理论得以在新的形式下继续存在并深刻地 由究竟是什么 这无疑是需要我们首先加以说明 。 ， 。 ， 影响着之后西方知识论的形成与发展 然而 长 的问题 而要说明这一点 则必须首先对笛卡尔 “ “