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PAGE PAGE 3【欢迎辞】各位游客朋友们，大家好！欢迎大家来到西安碑林博物馆参观。我叫×××，是碑林博物馆的讲解员。我非常高兴能为大家讲解碑林，希望通过我的讲解为你们的这次金石之旅留下深刻的印象。当然，在我的讲解过程中，如果大家有什么困难和疑问请提出来，我将努力为你们进行服务和解答。我们知道，西安碑林因碑石林立而得名。它始建于北宋宋哲宋元祐二年，即公元1087年，距今已有920年的历史。这里陈列着从汉代至明清各个时代的碑石、墓志三千多方，是我国保存古代碑石最多的地方，这里的每一方碑石都凝聚着两千年来我国著名书法大师们的智慧和才华。1961年西安碑林被国务院确定为全国首批重点文物保护单位，是全国18个国家级特殊浏览参观点之一，已被列入“世界文化遗产”申报预备清单。西安碑林是中华文化的宝库，书法艺术的殿堂，民族文化的杰出代表。好了，那就让我们一同走进中国古代书法艺术最神圣的殿堂吧！ 【位置：孔庙第一重院】【对象：孔庙、太和元气坊、泮池】1.孔庙我们首先看到的是孔庙的旧址。孔庙是西安碑林的组成部分之一。它的历史由来已久，可以一直追溯到唐贞观初年建于长安国子监中的孔子庙堂。后来经受唐末五代战乱的影响，孔庙地理位置几度搬迁，在北宋崇宁二年（1103）迁移到今天的地址。说起孔庙，我们自然会想到孔子。孔子名丘，字仲尼，是我国春秋战国时期的思想家，儒家学说的创始人。从汉代以来，历代帝王提倡尊孔，对孔子不断追谥加封。孔子所开创的儒家思想变成为中国传统文化的一部分。所以在古人的心中，孔子是圣人，祭孔更是普天下的大事。特别是到了唐代，太宗李世民不仅在长安国子监中建孔庙，还下诏书在各州县中也要设立孔庙。唐玄宗时，又追谥孔子为文宣王，从此以后孔庙又称文庙。中国古代孔庙按性质可分为两种，一种是建于孔子故里的孔氏家庙；一种是建于京师及各地官学中用以向孔子行释奠之礼的庙堂。西安碑林的孔庙就属于后者，它基本上保留下了原孔庙中的一些标志性建筑：高大的牌坊、古朴的泮池、肃穆的棂星门、庄严的戟门，这些无不反映着孔庙昔日的壮观和辉煌。2.太和元气坊这座建于明万历二十年（1592）的太和元气坊，是由秦府礼寿王府辅国中尉朱惟怮出资四百多两黄金修建而成。木牌坊采用四柱、三门、三楼，斗拱繁复的歇山式屋顶，运用了古代宫殿建筑彩绘中等级最高的“和玺”彩绘，将日、月、龙、凤巧妙结合，让红、黄、蓝、绿交相辉映，使整个建筑古朴凝重，富丽典雅。太和是指阴阳会和。元气指的是人的精神，生命之本源。太和元气坊的南面是照壁，在外墙上有清末著书画家刘晖手书的“孔庙”两个楷书大字。3.泮池这个半圆形的水池就是建于元代的泮池。在古代的礼制中天子之学称辟雍，诸侯之学称泮宫。泮宫是学校的前身。春秋时孔子在鲁国讲学，地点就在泮水之滨，后来在这里修建了学校，所以称之泮宫，它成为后世学府的代称。【位置：孔庙第二重院】【对象：棂星门、华表】1.棂星门这道石门是棂星门。在元代时是二道门，几经时代的变迁到清代改为三道门。门的上端有麒麟，麒麟是四灵之一。棂星为二十八星宿之中的天田星，主宰稼穑。“棂”通“灵活”的“灵”字，是神话传说中主管取士的神。古代，凡是君王祭天都先祭棂星，“棂星门”的设置也就比喻祭孔子如同祭天一样。棂星门的中门门楣上书有“文庙”，东门门楣上书有“德配天地”，西门门楣上书“道冠古今”。这八个字出自《论语》“吾道一以贯之”和“夫子之道与天地相配”两句。古代的礼仪制度森严无比，等级分明，中门是供主祭人员和最高官员出入，西门是一般官员出入，东门是工作人员行出入。2.华表进入棂星门后我们看到路的两旁各有明清时代两个八棱柱的华表，它的起源早在尧、禹、舜时代。传说，古代帝王为了能听到老百姓的意见，曾经在宫外悬挂“谏鼓”，大道上设立“谤木”。谏鼓，就是在朝廷外悬鼓，让臣民有意见就击鼓，帝王听见后让臣民进去面谏。谤木就是在大路两旁交通要道竖立木柱，专供臣民书写意见之用。所以“诽谤”在古代并非贬义词，而有议论是非、指责过失之意。中国进入奴隶社会和封建社会，文字发达了，立在大道口的谤木失去了其自身的功效，逐渐变为路口的一种标志。谤木也就称为表木，它成为“华表”的起源。华表经过了一个漫长的演变发展从木质到石质形式不一，到了宋、元、明、清成为宫殿建筑中的一个标志。华表的整体由三部分组成：柱头、柱身、柱基。西安碑林的华表的柱头上各有一个牴恑，起着仪卫和端祥的作用。【位置：孔庙第三重院】【对象：戟门、大夏石马、景云钟、碑亭、大成殿】1.戟门穿过第二重院落，我们将要经过的是孔庙的第三道门——戟门。戟门又称启圣门、仪门，俗称小殿，它是孔庙建筑群中尤为珍贵的明代建筑。这座戟门为歇山顶式，构造雄伟，平面为三间，进深二间，由柱三排构成。单檐九脊顶，上面覆盖着绿色琉璃筒瓦。脊顶分别为正脊、垂脊、戗脊、博脊。远看戗脊上装饰从前至后依