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秋菊为什么困惑? 全体师生观看影片《秋菊打官司》 （明法楼308 室） 报告人：李捷 李映洁 指导老师：郑永流教授 记录整理: 李捷 李映洁 完成时间：2011 年 4 月 1 第一部分：报告阶段 一、题目：熟人社会与陌生人社会（报告人：李捷） 老师、同学们： 大家早上好。 今天我要讲的话题是“熟人社会与陌生人社会——以《秋菊打官司》为例”。 《秋菊打官司》是张艺谋意大利第 49 届威尼斯电影节最佳影片金狮奖、最 佳女演员奖；第15届大众电影百花奖最佳影片奖、最佳女主角奖；第12届香港 电影金像奖；并被评选为当年的十大华语片之一。 观看完影片我们开始今天的讨论。 第一：熟人社会及其特点。 我总结了熟人社会的两个最重要的特点。 熟人社会的第一个特点：人与人之间以私人关系结合。熟人社会是以农耕文 明为基础的，这种“生于斯，长于斯”的环境下，人与土地被紧紧的联系在一起， 定居成为常态，而迁居则只有在战乱、瘟疫、灾荒这样的特殊情况下才会出现。 费孝通先生在《乡土中国》中将这样的社会关系称为“差序社会”，认为人际关 系就像是在平静的湖面上投下一颗石子，以石子为中心就会荡起一圈圈波纹，离 圆心越近波纹就密集就深，离圆心越远波纹就系数越浅。这就好比熟人社会的人 际关系，这个石子——也就是关系的中心就是自己，所有的关系都是围绕着这个 中心展开的，亲疏远近也是以自己为标准来参考的。当湖面上投下无数的石子， 许多涟漪就会形成交集，就形成了人际网。以每个人为中心都有一张网，但没有 一张网所覆盖的人是完全相同，每个人都是以私人的关系与别人产生联系的。而 这种联系可以是亲缘关系，也可以是地缘关系——以自己的家为圆心，离得近的 叫邻居，远一些的叫街坊，再远些的叫乡里，而关系的紧密程度也随之由近及远。 因此在熟人社会，人与人的结合不是以效率为目的，而是以人情为目的的。 熟人社会的第二个特点：重视人伦传统和私人道德，是一种礼制社会。这一 点大家应该不陌生，比如中国古代的“亲亲相隐”，再比如在《秋菊打官司》这 部电影中，秋菊总是重复一句话：“他是村长，打了也就打了”，说明她本身对 这种秩序是不反对的，甚至是维护的，只是强调“不能往人要命的地方踢”而已。 以“礼”作为规范人们行为正是熟人社会的秩序结构。这里就可以来分析，影片 2 中秋菊一直要“讨个说法”，这个“说法”是什么。我认为可以理解为她要的是 道歉，要的是一份“体面”。 第二：陌生人社会。 “陌生人社会”这个概念首先是由劳伦斯·弗里德曼提出的，他这样描绘陌 生人社会：“但我们走在大街上，陌生人保护我们，比如警察，陌生人威胁我们， 比如罪犯，陌生人为我们扑灭火灾，陌生人为我们教育孩子……”甚至“陌生人 埋葬我们，陌生人剖开我们的身体”。如果说在熟人社会，熟悉的人为我们做这 些是基于伦理或地缘联系，那么在陌生人社会，陌生人为我们做这些则是出于契 约的约定。而这也是陌生人社会的第一个重要特征。契约的出现是降低交易成本 的方式，对于陌生人，我们无法一一建立信任，而对契约的共同信任则可以降低 人们建立信任、完成交易的成本，而契约正是通过规定权利义务的方式来实现这 一目的的。这就是陌生人社会的第二个特点——以权利义务的分配来维护社会秩 序。这种秩序不同于礼制社会下经验带来的规则，而是强调规则的可操作性以及 可量化性。例如精神损害这种无法用金钱来衡量的东西，在法律制度下也是可以 量化的。 第三：熟人社会与陌生人社会的区别。 （一）两者的纠纷解决机制不同。在熟人社会，纠纷多由有名望的长老进行 聚众裁判，这种裁判中包含着很多教育的意味。《秋菊打官司》中的李公安就是 这样一个角色，他不仅耐心细致的对待矛盾双方，更