闽南建筑课件.ppt

红色，是泉州古城给人最直观、最强烈的印象。红瓦屋顶、红瓦筒、红砖屋脊，房子四周外墙砌筑红色的面砖、红砖拼花面墙；室内地面铺红砖，甚至包括室内的家具也都涂上朱红正漆。  遍及泉州古城区各角落的民居建筑以木、红砖、白石（青石）三种材料构筑而成。建筑材料使用的独特性决定了建筑形式的与众不同与个性鲜明。 　 出砖入石 的传统民宅 出砖入石是闽南红砖区建筑中一种十分独特的砌墙方式，因其外观而得名。 出砖入石，利用形状各异的石材和红砖交垒叠砌，用这种方法砌墙不仅坚固防盗，冬暖夏凉，而且古朴美观。相传，明末闽南地区发生大地震，震后先民们就用采取坍塌破碎的砖、石、瓦，砾构筑墙体，后被人们广泛采用、沿袭成风，成为我国居民建筑艺术的一大杰作。 泉州古城区建筑的形成与发展，贯穿着地方传统文化，同时吸收了外来文化。  多种宗教同时并存发展，使人们对保存至今的大量的宗教建筑工程叹为观止。特别是千百年来民风民俗的传承衍化，使泉州民居建筑自有一种天然风韵。有三开间或五开间红砖白石双坡曲燕尾脊的汉式古大厝，有“手巾寮”的纵向住宅、有“骑楼式”的商住合一建筑、有具有独特山区风格的“吊脚楼”，还有“洋楼、番仔楼”等，这些建筑或古典庄重、或洋气活泼、或两者兼有。 闽南传统街市中的“手巾寮” 明末清初以来，福建沿海州县陆续移民台湾。百数十人一起垦殖的场所，按闽南习惯叫“寮”，冠以故里名称，如称同安寮；形成住宅群、聚落，就改称同安厝；发展为行政村则称同安村。 狭义的寮，多指用茅草等搭盖的简易屋舍，如“草寮”即草屋，“柴寮仔”指木板屋。 手巾寮，泉州方言，指平面狭长如手巾的独户式院落住宅。 它以沿街巷密接联排的群体组合方式出现，沿街接口具有较强的开放性，使用功能较为灵活。 手巾寮式店屋产生并成熟于商品经济发达的中国南方传统工商城镇之中，是明清时期在南方传统工商城镇中大量存在的一种规范而又有灵活变化的建筑形态，有着强烈的地域性。 类似手巾寮的街屋形式，在广东称作“竹筒屋”、漳州称作“竹竿厝”。 手巾寮适合南方炎热的气候，但也存在底层潮湿、排水不畅等缺点，因为其平面布局以纵深很长的屋面相接，只能向天井排水。 手巾寮从功能上区分有两类： 一种是前店后宅式，临街的房屋作为店铺或手工作坊，隔天井的后院为住宅，晚期的二层手巾寮也有下店上宅的； 另一种是纯居住性的，小巧亲切。 纯居住型的手巾寮 前店后宅式 通往宅后方的通道 手巾寮的夹层，空间很小，层高很低，放不下闽南传统的“眠床”，因此并不作为主要的居住空间，只是用来储藏或临时避难之用。泉州地区叫这种夹层为“阁仔”。 东南亚式 的骑楼 骑楼：“南方多雨炎热地区临街楼房的一种建筑形式。将下层部分做成柱廊或人行道，用以蔽雨、遮阳、通行，楼层部分跨建在人行道上。” 骑楼，俗称「五脚基」（英文為「five-foot way」），最早流行於东南亚。 骑楼是楼层结构，楼与楼连接成排，楼下多為店铺，店面比楼上建筑缩进五英尺作為通道。马来语英尺是kaki，闽南话读音為「脚基」，而five则用意译為「五」，「五脚基」由此而来。 这是有闽南特色的建筑之一骑楼，泉州的中山街保存有相当完好的骑楼群曾经得过联合国大奖 。 泉州中山街一角 西洋风格的骑楼，这栋楼的底层现在是泉州工商银行中山路支行所在地 骑楼就是近代典型的商业建筑。 它是西方古代建筑与中国南方传统文化相结合演变而成的建筑形式。 不仅适应岭南亚热带气候，而且有更突出的商业实用性。通常是楼下做商铺，楼上住人。 在两广、福建、海南有很多这样的建筑。 其跨出街面的骑楼，既扩大了居住面积，又可防雨遮晒，方便顾客自由选购商品。是东南沿海城镇一种极有特色的建筑物之一。 华侨的 “番仔楼” 洲紫新筑:亦中亦洋的华侨故宅 陈光纯故居：菲律宾风格的华侨住宅 陈光纯故居位于中山中路345号，是当时菲律宾华侨陈光纯出资建造的，为泉州最老的洋楼之一。 「番仔楼」即洋楼，也称 「番客厝」。 「番」通「蕃」。 早期海外华人外出谋生的最终目标是衣锦还乡、光宗耀祖。 盖大厝是其中最重要的任务，因此一旦储蓄足够，必定要还乡盖房。 19世纪泉州华侨盖的房子多属宫式大厝，20世纪初中西合璧的「番仔楼」逐渐增多。 番仔楼」突破中国建筑的单层结构，呈现双层或叁层建筑。 许多材料也是进口的，用於洋楼建筑，如地面花砖、水泥（洋灰）、钢筋等等。 「番仔楼」外墙用本地红砖砌筑，配以圆形廊柱、绿釉面的瓶式栏杆以及百叶窗等，既有中国传统，又凸现西方风格。 风格迥异的窗户有西洋的也有伊斯兰风格的 八角楼:中西合璧