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《祝福》试讲课程
时间:辛亥革命后的一个新年前夕
地点:浙江省绍兴鲁镇
死者:一位可怜苦命的下层妇女
祝福
发生在新年夜的一桩命案
许允恒 071340143
有关“祝福”:
是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种迷信习俗。每当旧历年底,地主和有钱人
家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,
并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖
宗享用,感谢他们保佑当年“平安”,并祈
求来年幸福。
死 者 分 析
嫌 疑 人分析
死亡原因分析
案件调查
死者档案:
姓名:祥林嫂
性别:女
年龄:四十岁上下
身份:
寡妇、逃妇、女佣人、被卖的女人、改嫁的女人、幸福的妻子、幸福的母亲、再次丧夫的寡妇、被赶出自己房子的人、女佣人、乞丐
亲属:无
遗产:一个竹篮、一个破碗、一根下端开裂的长竹竿
死者分析
死者档案:
人生遭遇:
没了丈夫
被迫改嫁
再次没了丈夫
孩子阿毛被狼吃
死在风雪交加的寒夜
死者分析
命运悲惨的社会底层妇女
目击证人对其死亡的叙述:
我因为常见些但愿不如所料,以为未毕竟如所料的事,却每每恰如所料的起来,所以很恐怕这事也一律。果然,特别的情形开始了。傍晚,我竟听到有些人聚在内室里谈话,仿佛议论什么事似的,但不一会,说话声也就止了,只有四叔且走而且高声的说: “不早不迟,偏偏要在这时候——这就可见是一个谬种!” 我先是诧异,接着是很不安,似乎这话于我有关系。试望门外,谁也没有。好容易待到晚饭前他们的短工来冲茶,我才得了打听消息的机会。 “刚才,四老爷和谁生气呢?”我问。 “还不是和样林嫂?”那短工简捷的说。 “祥林嫂?怎么了?”我又赶紧的问。 “死了。” “死了?”我的心突然紧缩,几乎跳起来,脸上大约也变了色,但他始终没有抬头,所以全不觉。我也就镇定了自己,接着问: “什么时候死的?” “什么时候?——昨天夜里,或者就是今天罢。——我说不清。” “怎么死的?” “怎么死的?——还不是穷死的?”他淡然的回答,仍然没有抬头向我看,出去了。
推论一:自杀?
理由:
命运悲惨、
底层妇女,生活艰难
失去亲人的悲痛
……
初步结论:
从死者经历来看,自杀几率较小,但不排除自杀可能。
案件证人并未目击其死亡现场情况,需要进一步搜集信息,跟进调查。
进一步调查他杀可能
讨论:祥林嫂之死,谁是凶手?
嫌疑人分析
嫌疑人之一——鲁四老爷
嫌疑人之二——柳妈
嫌疑人之三——四婶
嫌疑人之四——卫老婆子
嫌疑人之五——祥林嫂的婆婆
嫌疑人之六——“我”(报案人)
嫌疑人之七——庙祝
嫌疑人之八——鲁镇的男男女女
嫌疑人之七——大伯(第二个丈夫的哥哥)
嫌疑人之一——鲁四老爷
嫌疑人分析
文中哪些地方可以看出鲁四老爷的特点?
“谬种”——冷酷无情、虚伪
三次“皱眉”
初到鲁镇,“讨厌她是一个寡妇”
猜测可能是“逃”出来的时候
二进鲁镇 “败坏风俗”
“可恶!”
“可恶,然而 ”
“然而”
婆婆抢的举动给自己带来麻烦
祥林嫂私自逃走礼教不容,婆婆做主理所当然
“卫老婆子”先荐后劫
像祥林嫂这样勤快的劳动力是不容易得到的
鲁四老爷他迂腐、保守、顽固,反对一切改革和革命,尊崇理学和孔孟之道,自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善,冷酷无情,对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的,是他通过“祝福”阻断了祥林嫂的生路,把她逼向死地。
嫌疑人之二——柳妈
嫌疑人分析
柳 妈
脸上已经打皱,眼睛已经干枯,可是还要给地主去帮工
受压迫的劳动妇女
对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度
受封建礼教和封建迷信思想的毒害
善意地把阴司故事讲给祥林嫂听,为祥林嫂寻求赎罪的办法,救她跳出苦海,结果适得其反。
柳妈同样是一个旧社会的受害者,虽然她脸上已经“打皱”,眼睛已经“干枯”,可是在年节时还要给地主去帮工,可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深,相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小,失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听,本身没有什么恶意,也完全是出于善意,主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法,救她出苦海,并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导,来寻求解救祥林嫂的“药方”,这不但不会产生疗救的效果,反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压,把祥林嫂推向更恐怖的深渊。
嫌疑人分析
嫌疑人之三——四婶
四婶只是看祥林嫂能干,把她当工具一样使用,
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