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日本建筑 日本奈良东大寺 一、日本古代建筑 指日本在明治维新以前的建筑。 日本大部分地区气候温和，雨量充沛，盛产木材，木架草顶是日本建筑的传统形式。 房屋采用开敞式布局，地板架空，出檐深远。居室小巧精致，柱梁壁板等都不施油漆。 室内木地板上铺设垫层，通常用草席作成，称为“叠”（汉语音译“榻榻米”），坐卧起居都在上面。 古代日本风俗，一屋只住一代，下一代另建新屋居住，持统女皇（690～697年在位）以前，皇室也是每朝都营新宫。 日本神社是由高床式仓库发展而来。 与日本建筑相反的是，欧洲建筑的基石建在大地之上。 日本古代建筑 古日本建筑分“和文化”和“汉文化”两部分。 古日本，神社建筑、民居建筑采用“和文化建筑”；寺庙建筑、公共设施采用“汉文化建筑”。 到了后世，这种区分开始混淆，因此有了“和文化”、“汉文化”结合的现象。 “和文化建筑”：“掘立柱”和“式年造替”。 日本古代建筑 “掘立柱”指的是不采用基石，柱子直接深埋土中的一种建造方式。 日本是岛国，台风多，地震也多。 刚结构技术成熟以前，森林资源丰富的日本就是采用了这种柔结构技术，减少了自然灾害给建筑带去的伤害。 ??缺点——柱子的寿命问题——长年埋于地下，受害虫的侵袭——“式年造替”制度。 日本古代建筑 “式年造替”指的是两块比邻的用地，一地营造一地休闲。 每隔20年在基地旁边把原有建筑物依照原样新建一次。 休闲地只保留有砂地，种植树木，去除围合。 日本神社至今还保留着“式年造替”的传统，神社里的神明每隔20年搬一次家。 搬家的时侯，还要举办隆重的仪式。 1.神社 神社是崇奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，是日本宗教建筑中最古老的类型。 由于神道教与日本人民生活密切联系，神社十分普遍。 神社自7世纪起实行“造替”制度，即每隔几十年就重建一次。神社现在一般都不设香火。 人们到神社去，一般是先在神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。 有的拜殿前还挂有很粗的麻绳，祈祷者摇动几下，撞得麻绳上的风铃发出响声。 祈祷者除了上了年龄的老者，也有不少情侣祈祷终身幸福。 （1）鸟居——中国寺院圣地常见的牌坊 （3）净身：在神社入口处常常设有喷泉水，这是用于净身的。参拜主殿之前，应该用被放置好的小水瓢取一些清水，简单的清洗手并漱漱口。 （5）祈愿板：神社的游客把他们的愿望写在这些木板上然后留在神社，希望他们的愿望成真。多数人祝愿身体健康、事业成功、通过入学考试、爱情或财富。 （7）注连绳 ：是秸杆绳索上有白色“之”字型纸带(gohei)。它表示神圣物品的界限，可能在鸟居门上，在神树和石头附近等。在礼节仪式上，最高级别的相扑摔跤手也佩带与注连绳相似的绳索。 举止庄重，如果身体不适，有外伤或哀伤，不适合参拜神社，因为神道教思想认为这些会带来不纯的东西。 在神社入口附近的净身泉水处，拿一个准备好的小水瓢取一些泉水，冲洗双手。然后用手捧些水，漱口，将漱口水吐到泉池外。参观者不应直接用杓子将水喝进口腔也不要喝下水。虽然有些人会跳过清洁手掌和口腔的程序，但是还是建议您的参拜是一个地道的参拜过程。请注意，不要直接用小水瓢饮水，或者向口中送水。 在祭堂，将一枚硬币投入捐赠用的小匣子，深鞠躬两次，击掌两次，再次鞠躬并进行几秒钟的祈祷。如果有殿堂内设有警钟或者铜锣，祈祷时可以轻轻地敲响，神道教认为，这样可以得到神的注意。 严岛神社 大前惠比寿神社 伊势神宫 神宫由内宫和外宫两大部分组成。正殿居内宫中心，是日本古建筑格式之一的“神明造”的典型例子。 平面矩形，长边入口，挖土立柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。 从外宫至内宫有数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。 外墙四方设有鸟居。 内宫 仰慕大陆文化 传统的时期，日本大量的引进、进口中国文化，典章制度，包括艺术、书法、服装等，特别是历史上圣德太子时期，公元六世纪到公元七世纪是最活跃的时期，从引进大陆文化派遣留学生。 大陆文化：中原地区文化和朝鲜半岛； 日本古代建筑 ?钦明天皇在位(539～571)时，随着中国文化的影响和佛教传入，日本建筑开始采用瓦屋面、石台基、朱白相映的色彩以及有举架和翼角的屋顶。 出现了宏伟庄严的佛寺、塔和宫室，住宅和神社的建筑式样也发生变化。 外来文化对日本建筑的影响大体可以分为两个阶段：第一阶段是吸收中国南北朝和隋唐文化，到9世纪末逐渐日本化； 第二阶段是受中国宋、元、明三代文化的影响，到16世纪以后完成日本化。 寺庙 ?日本古代建筑的主要类型之一。 奈良时代（710～784）佛教兴盛，全国佛寺增加到几百所。著名的是奈良前期重建的法隆寺（607）西院,其主要建筑物塔、佛殿、中门、回廊是日本现存最古的建筑物，建筑式样仍