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西夏钱币的流布区域及相关问题杨富学 陈爱峰2009-11-02 19:02:01 阅读?1557 次作者提供，原刊《陇右文博》2009年第2期 一、序 说 学界对西夏钱币的关注始于清代，缘自西夏钱币的出土及西夏文的释读。乾隆及道光年间，安康出土西夏天盛元宝、皇建元宝及西夏文钱数品。 HYPERLINK /data/articles/a02/2002.html \l _edn1 \o [1]?最早的西夏钱币窖藏是嘉庆十年（1805年）金石学者刘青园在凉州（今甘肃省武威市）发现。刘青园就其发现过程记载说： ? 凉州土人，掘得古钱数瓮，其中开元最多，北宋、辽钱及西夏元德、天盛、乾祐、天庆、皇建、光定诸品，亦复不少，而此等梵字钱亦有数品，余共捡得千余枚。 HYPERLINK /data/articles/a02/2002.html \l _edn2 \o [2] ? 这里所谓的“梵字钱”一称，始见于南宋洪遵（1120～1174年）于绍兴十九年（1149年）撰写的《泉志》一书，这是我国现存最古老的钱谱。其中就“梵字钱”言到： ? 余按此钱径八分，重三铢六参，铜色纯赤，文不可辨，大抵类屋驮、吐蕃钱。 HYPERLINK /data/articles/a02/2002.html \l _edn3 \o [3] ? 从附图看，洪遵所言的“梵字钱”，其实是一种文字奇特的小平钱，就是西夏文“大安宝钱”，因当时洪遵不识其文，故将其列入“外国品”中。而在发现该窖藏的前一年，即1804年，凉州发现了西夏文与汉文合璧书写的《凉州护国寺感通塔碑》，根据其中的“夏国字”，刘青园确认过去所谓的“梵字钱”其实是西夏文钱： ? 又尝于凉州大云寺访得古碑（即《凉州护国寺感通塔碑》），阳面正作此等字……乃知此钱（梵字钱）为西夏梵书。景岩作《泉志》时，即不之识。数百年后，破此疑窦，亦快事矣！ HYPERLINK /data/articles/a02/2002.html \l _edn4 \o [4] ? 至于钱币铭文的具体内容，当时并不为人所识。这是首次见于文献记载的西夏钱币的重大发现。19世纪末，英国驻北京职员卜士礼（Stephan Bushell）得到西夏文钱币一枚，他根据《凉州护国寺感通塔碑》上的碑文解读出了这枚西夏文钱的对应汉字即为“大安宝钱”。 HYPERLINK /data/articles/a02/2002.html \l _edn5 \o [5]?20世纪初，随着西夏文字的研究和释读，学界对西夏钱币的研究进一步深入。1914年，西夏学者罗福苌在其《西夏国书略说》中著录并释读了四种西夏文钱，依次为福圣宝钱、大安宝钱、乾祐宝钱、天庆宝钱。此后，由于西夏钱币出土鲜少，学界对这种钱币的研究几再无进展，唯《泉币》发表过几篇关于西夏钱币的文章，但介绍的多为传世品。 HYPERLINK /data/articles/a02/2002.html \l _edn6 \o [6] 20世纪50年代，内蒙古、甘肃等地陆续有一批西夏钱币的出土，但没有引起足够的重视。直到70年代末，特别是到了80年代，随着考古事业的蓬勃发展，关于西夏钱币出土的报道屡见于报刊，这自然引起了学者们的重视。他们对有关西夏钱币的文献资料进行了系统的整理和研究，考证和认定了部分存疑的西夏钱币，并开始了对西夏货币制度、社会经济以及文化形态的探索，力求通过西夏钱币的研究，揭开西夏王国的神秘面纱。 把西夏钱币研究引向深入的当推陈炳应和牛达生两位西夏研究专家。陈炳应先后发表有关西夏钱币的论文多篇，藉由在文物部门工作之便，系统介绍了甘肃收藏的西夏钱币， HYPERLINK /data/articles/a02/2002.html \l _edn7 \o [7]?更可贵的是陈先生以其渊博的学识，深入地探讨了西夏的货币制度，从而把西夏钱币的研究提升到了新的高度。 HYPERLINK /data/articles/a02/2002.html \l _edn8 \o [8]?他研究认为，学界常说的西夏文“福圣宝钱”其实应为“禀德宝钱”，非谅祚福圣承道年间（1053~1056年），而是元昊钱。 HYPERLINK /data/articles/a02/2002.html \l _edn9 \o [9]?此说已引起学术界的重视。 牛达生自1984年撰写《西夏钱币辩证》始， HYPERLINK /data/articles/a02/2002.html \l _edn10 \o [10]?至今在各种书刊上相继发表西夏钱币文章30余篇。他非常重视西夏钱币的发掘与研究，根据出土的西夏钱币，对历代钱谱中的西夏钱币去伪存真，考证和认定了部分存疑钱币。 HYPERLINK /data/articles/a02/2