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安提戈涅（Antigone）的故事感动人心，自古典时代起就有了许多以其作为主题的文艺作品。古希腊悲剧作家索福克勒斯（Sophocles）利用安提戈涅的故事写成悲剧《安提戈涅Antigone 》（被公认是戏剧史上最伟大的作品之一）和《俄狄浦斯在科罗诺斯》。在这两部作品中，安提戈涅被描绘成维护神权/自然法，不向世俗权势低头的女英雄形象，激发了后世许多思想家如黑格尔，德里达的哲思。 安提戈涅是俄狄浦斯（Oedipus ?[‘i:dip?s]）与其母伊俄卡斯忒意外的乱伦所生下的女儿（双方事前均不知情）。所以从血缘关系来说安提戈涅同时也是她父亲的妹妹，母亲的孙女。她的兄弟姐妹有厄忒俄克勒斯、波吕尼刻斯和伊斯墨涅。当俄狄浦斯因弑父娶母的罪行而被迫出走（一说是被他的两个儿子放逐）时，安提戈涅自愿陪在父亲身边，随他四处流浪，直到俄狄浦斯在科罗诺斯死去。一些神话提到阿提刻英雄忒修斯帮助安提戈涅把俄狄浦斯安葬于雅典附近，俄狄浦斯的儿子们很久以后才得知该坟墓的所在地。在安葬了俄狄浦斯之后，安提戈涅又回到忒拜。 后来安提戈涅的两个哥哥波吕尼刻斯与厄忒俄克勒斯为争夺忒拜统治权而发生冲突（一说这对兄弟之间的矛盾是他们的父亲俄狄浦斯的诅咒造成的）。波吕尼刻斯被厄忒俄克勒斯赶走，他愤而召集了包括其岳父、阿耳戈斯国王阿德剌斯托斯在内的六位英雄前来攻打忒拜，引发了希腊神话中著名的七将攻忒拜事件（波吕尼刻斯本人也算在七将之内）。战斗的结果是两兄弟在单独对决中同归于尽，而除了阿德剌斯托斯和安菲阿剌俄斯（他被宙斯接到天上而免于一死）之外的所有参战英雄也全部阵亡了。战争结束后，安提戈涅的舅父克瑞翁继承了忒拜王位。 克瑞翁为守卫忒拜的厄忒俄克勒斯举行了隆重的葬礼，而宣布攻打忒拜的波吕尼刻斯是叛徒，禁止将其下葬。安提戈涅不顾克瑞翁的禁令，埋葬了哥哥的尸体（一说只是在尸体上象征性地覆了一层土），因此竟被克瑞翁下令活活砌在波吕尼刻斯的墓中。安提戈涅在墓里自杀身亡，她的未婚夫海蒙（他是克瑞翁的儿子）得知其死讯后也自杀了。 恋母情结（Oedipus complex）中文翻译为“伊谛普斯情结”、“俄底浦斯情结”、“伊底庇斯情结”。 恋母情结来源于古希腊罗马神话与传说。传说底比斯国王拉伊俄斯受到神谕警告:如果他让新生儿长大，他的王位与生命就会发生危险。于是他让猎人把儿子带走并杀死。但猎人动了恻隐之心，只将婴儿丢弃。丢弃的婴儿被一个农民发现并送给其主人养大。多年以后，拉伊俄斯去朝圣，路遇一个青年并发生争执，他被青年杀死。这位青年就是俄底浦斯。俄底浦斯破解了斯芬克斯之谜。被比斯人民推举为王，并娶了王后伊俄卡斯特。后来底比斯发生瘟疫和饥荒，人们请教了神谕，才知道俄底浦斯杀父娶母的罪行。俄底浦斯挖了双眼，离开底比斯，四处漂流。 欧里庇得斯（约公元前480—约公元前406），古希腊三大悲剧家之一。代表作《美狄亚》约写于公元前413年。剧作着重刻画的是美狄亚的复仇心理，对妇女的卑微地位和不幸遭遇表示了深切的同情。是古希腊悲剧代表作品之一。其剧作语言接近口语，尤擅长描写人物心理，充满浪漫情调和闹剧气氛，对后代剧作家有很大的影响。 阿尔戈探险队里有名的英雄伊阿宋，在与夺去他父亲国家的珀利阿斯王的谈话之后，双方约定，若伊阿宋能赶赴极东之国科耳喀斯去将金羊毛带回，珀利阿斯便将国家奉还。拥有金羊之皮的人，是科耳喀斯的公主美狄亚。她身为擅长魔道的科耳喀斯王埃厄忒斯之女，虽然学习了魔术，但其性格却还远不至于被称为魔女。 　　她的命运从英雄伊阿宋出现在她面前之时就被搅乱了。支持伊阿宋的女神阿芙罗狄蒂见科耳喀斯王很难被说服，便控制了美狄亚的心，让她变成了一个为了伊阿宋不顾一切的少女。最后，美狄亚就为了这个从来没见过面的、叫伊阿宋的外国男人，背叛了父王和自己的国家。 　　美狄亚使她父亲的魔术无效化，又让魔术做成的吐火之公牛无力化，使得伊阿宋得到了金羊毛皮。 　回到故乡的伊阿宋依约向父亲的仇人珀利阿斯王讨取国家，但是珀利阿斯王却不甘心就此罢休，他欲将伊阿宋置于死地。伊阿宋凭借美狄亚的魔术三次自绝境脱险，美狄亚为了伊阿宋想了一个计策。她请珀利阿斯王来做客，然后在他面前将一个仆人杀死。然后美狄亚用她的魔术使其复活。然后美狄亚说她也可以在珀利阿斯王的身上施展这个可使人不死的魔术。他自然喜出望外，便请美狄亚在他身上施术。自然，他之后就被分尸丢到了海里。 好不容易等来了那平和的日子，却也没能持续多久。在这里美狄亚为他生了三个儿子。但当美狄亚年老色衰．欣赏伊阿宋的柯林斯王想让女儿嫁给伊阿宋为妻，而伊阿宋也选择了王那年轻的女儿，他强迫美狄亚解除婚约。科任托斯国王为了女儿的幸福，决定要将美狄亚驱逐出国境。而之后她所做出的行为，绝对符合她魔女之名。 　　美狄亚要求国王宽延一天，以便安排她的孩子，国王同意了。美狄亚将几件用毒药浸染的