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河北省香河县第三中学2017-2018学年高一历史下学期期中试题
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2017-2018学年度第二学期期中考试历史试卷
1、20世纪30年代,上海市政府组织举办集体婚礼。仪式上,喜字纱灯引导,乐队演奏钢琴曲,新郎着蓝袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,头披白纱,手持鲜花,婚礼场面整齐宏大。这反映了当时上海( )
A.民众实现了婚姻自主 B.中西习俗融合成为时尚
C.门当户对观念已颠覆 D.政府主导社会习俗演变
2、猜谜语是民众喜闻乐见的娱乐形式。下表所列谜语出现于晚清,其内容( )
谜面
谜底
生涯在镜中
照相处
海军
浜
成汤国旗
商标
为他人作寄书邮
达尔文
唐顺宗传位太子
立宪
A. 折射出民众接触的西方文化元素趋于多样
B.表明了西方文化的影响仅停留在器物层面
C.反映了中国古典文化受到广大民众的冷落
D.可佐证全盘西化观念盛行于大众日常生活
3、据上海《青浦乡土志》载:“妇女贪上海租界佣价之昂,趋之若鹜,甚有弃家者,此又昔之所未见者也……自租界北辟,男以鬻贩营生而奢华渐启,女以纱丝工作而礼教鲜存矣。”材料反映出的本质问题是( )
A.上海租界经济繁荣吸引了周边劳动力 B.西方文明改变了人们的就业和思维方式
C.近代上海自然经济受到冲击渐趋破产 D.上海租界成为全国工商业最发达的地区
4、 新中国成立前,由于为数众多的旧产婆采用落后的接生办法,产妇和婴儿死亡问题非常严重。1955年,中国农村通过训练和改造旧产婆,实行新的接生法,婴儿的成活率明显提高。这说明当时( )
A.优生节育已经成为国家战略 B.农村妇女乐于接受新生事物
C.科学扫盲推动社会改造深入 D.党和政府工作重心仍在农村
5、民国初年,参议院公布的男女礼服分为中西两类,男子中式礼服即长袍马褂。民间衣着更为自由,上海《申报》称:帝制取消后,“人士趋改洋服洋帽,其为数不知凡几”。由此可知,民国初年( )
A.服饰文化颠覆了传统 B.崇洋媚外之风开始盛行
C.民众普遍接受西式服饰 D.服饰变革带有时代色彩
6、1904年,上海天足会发行了书目30多种,其中包括《张尚书(之洞)劝戒缠足章程叙》《袁宫保(世凯)劝戒缠足示》《劝戒缠足示谕》等。对此理解正确的是 ( )
A.民国政府颁布废止缠足法令 B.移风易俗借助了官方的权威
C.上海率先出现社会习俗的嬗变 D.废止缠足已为社会各阶层接受
7、1892年,维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令,必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是( )
A.改制中易服更易推行 B.意在营造改制的社会氛围
C.中国需改变对外形象 D.长袍马褂代表了守旧势力
8、20世纪20年代,上海成为中国电影的制作中心,当时在上海放映的各种影片中,外国片与国产片比例约为2∶1;而在北京和天津,这一比例高达5∶1甚至6∶1。上海与京津放映中外电影比例不同,能够说明这一现象的应是( )
A.外国电影的制作水平较高 B.京津民众对外来事物更具热情
C.中国电影拷贝流通税费重 D.上海民众的社会心态更为开放
9、据记载:清朝末年的贵州新军服装开始有了突破,新军的着装学外国,戴大圆帽、穿军装、扎绑腿、戴肩章、穿皮鞋,一改旧时八旗、绿营的装束。这反映的实质是( )
A.经济近代化推动了近代服饰的变革 B.社会巨变促进军队形式上的近代化
C.近代西方资产阶级学说在内地传播 D.清政府改革军事,国防力量有所增强
10、1894年7月2日,一商行在《天津早报》中登有一则广告:“本行新到洋醋、东洋竹篮仔、吕宋酸果、白兰地等,恭候光临。”此广告反映出( )
A.市民衣食住行的西化 B.外国资本主义经济在中国的发展
C.报纸功能出现刊登广告的新变化 D.社会物质生活的变迁
11、据《中国报学史》统计,武昌起义胜利后半年内,全国报纸由100多家迅速发展到500多家,总销量达到4 200万份。出现这一现象的主要原因是( )
A.人们关心社会变革,希望了解世界变化 B.《临时约法》规定有言论、出版等自由
C.大力提倡白话文使阅读报纸的人数激增 D.人们普遍赞成民主共和,反对君主专制
12、晚清《点石斋画报》描绘了美国妇女驾驶轮船的情景。文云:男女有别,中国为重,而其等级之所判,直将霄壤。泰西各国不然,自幼入塾,男女一体,故西女通书算者为多。……美妇有名玛丽,现赴某轮船经理一切,而其夫亦在该船为大管,夫妇共事一船,而又女先乎男,《易·系辞上》传曰:“一阴一阳之谓道。”于此事可谓铁板注解。从文中可以得出的信息是( )
A.该画报是中国近代第一份中文报刊 B.国人消除了男尊女卑旧观念
C.女性优于男子符合中国传统的阴阳之道 D.西方文明冲击了国人传统观念
13、下表为1950—1953年我国粮食需求与粮食产量统计表(均以1950年为100),这表明我国(
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